Résumé Par Chapitre Des Lettres Persanes

jeune lingère. Il publie des œuvres philosophiques et, en 1748, son premier roman érotique : Les Bijoux indiscrets. L’année suivante, il est emprisonné au château de Vincennes pour avoir développé des thèses matérialistes et athéistes dans la Lettre sur les aveugles. (C’est d’ailleurs en rendant visite à Diderot que Rousseau découvre le sujet du concours de l’académie de Dijon et qui va donner naissance au Discours sur les sciences et les arts.) À partir de 1750 (et pendant plus de vingt ans)

(1687) ; Lettre aà Louis XIV (19693) Résumé : Fénelon s’inspire d’un texte grec « L’Odysée  » ou Ulysse est condamnée à erré dans l’océan. Il imagine la suite en envoyant son fils retrouver son père ou il va vivre des aventures. Le texte est un apologue (= récit court, particulièrement plaisant, tirant une morale ». Il ya une leçon ds le txt (l.23) ----------------------------------------------------------------------------------- Titre du livre : Lettres persane Titre de l’extrait : Lettres XII Année

alarmant selon lequel la France. Lettre persanes 12 : les troglodytes  Introduction      Les Lettres persanes sont un moyen pour Montesquieu de faire passer des idées critiques sur la société : deux voyageurs écrivent à des amis sur ce qu'ils voient, observent. C'est un roman épistolaire, genre très à la mode à l'époque. L'Orient est alors très à la mode également. Ainsi Montesquieu est sûr d'être lu et de faire passer ses idées.      Les Lettres 11 à 14 relatent l'histoire des Troglodytes

le livre de poche, n°30474. Manuel : l’Écume des lettres, français première, hachette éducation dossier sur le roman p. 95 à 102. Lectures analytiques : 1) Incipit : du début jusqu’à « une prière de bénédiction » 2) La mort du roi : « Il laissa tomber… Katabolonga hurla. » (p.50-52) 3) Une scène fantastique : « Oui. Je vois…dans les flammes. » (p 125-127) 4) Une fin peu glorieuse : « le signal fut donné... » jusqu’à la fin du chapitre. (p. 200-202) Lectures cursives  d’extraits :

le livre de poche, n°30474. Manuel : l’Écume des lettres, français première, hachette éducation dossier sur le roman p. 95 à 102. Lectures analytiques : 1) Incipit : du début jusqu’à « une prière de bénédiction » 2) La mort du roi : « Il laissa tomber… Katabolonga hurla. » (p.50-52) 3) Une scène fantastique : « Oui. Je vois…dans les flammes. » (p 125-127) 4) Une fin peu glorieuse : « le signal fut donné... » jusqu’à la fin du chapitre. (p. 200-202) Lectures cursives  d’extraits :

le livre de poche, n°30474. Manuel : l’Écume des lettres, français première, hachette éducation dossier sur le roman p. 95 à 102. Lectures analytiques : 1) 2) 3) 4) Incipit : du début jusqu’à « une prière de bénédiction » La mort du roi : « Il laissa tomber… Katabolonga hurla. » (p.50-52) Une scène fantastique : « Oui. Je vois…dans les flammes. » (p 125-127) Une fin peu glorieuse : « le signal fut donné... » jusqu’à la fin du chapitre. (p. 200-202) Lectures cursives d’extraits :

positions, C’est pourquoi il s’exil en Angleterre d’où il écrira Les lettres Persanes. Au cours de sa carrière littéraire il crée le conte philosophique. Voltaire fait d’ailleurs parti des philosophes des lumières, et il participera a la création de l’Encyclopédie. De plus il crée une mini société parfaite qui répond à sa vision de l’humanité, à Fernay. Il y décédera en 1778. Il est aujourd’hui enterré au Panthéon. Résumé de l’histoire : Voltaire nous fait par de l’affaire Calas : Après un

directrices sont ici mises en valeur, mais elles doivent juste être énoncées au début du paragraphe, sans passage à la ligne) Introduction : Les Caractères de La Bruyère se proposent de définir l’Homme dans tous les aspects de la vie. Dans ce chapitre, consacré aux « Jugements », l’auteur s’intéresse plus particulièrement à la façon dont il se définit. Cet extrait présente l’homme comme présomptueux et bien peu raisonnable, notamment par pratique de la guerre. Comment le moraliste compose-t-il

lois », Livre XV, 1748, Montesquieu) Texte 2 : Genre épistolaire et exotisme de l’orient dissimulent la critique. Les épistoliers persans rapportent ce qu’ils observent en France. Regard étranger naïf qui permet une critique sévère sous l’apparence de la fantaisie. Les critiques visent le Roi qui profite de ses sujets, et le pouvoir religieux. (« Lettres persanes », Lettre XXIV, 1721, Montesquieu) - Voltaire : Contre l’intolérance religieuse. Interpellation directe à Dieu. L’Homme est un être

convocation "encyclopédique" (en un cercle) du savoir visant bien plus à provoquer une réflexion et une relativisation politique qu'à seulement instruire. Toute la ruse et l'idéologie de l'Encyclopédie est dans ces renvois, discrets mais efficaces.Les chapitres sur les techniques artisanales et les métiers visent quant à eux à informer sur des choses dont on ne peut douter ou à dissimuler la vocation philosophique antireligieuse de l'entreprise.        e mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement