Saint-Domingue

Les Révoltes des esclaves noirs à Saint-Domingue, durant la colonisation des colons. Saint-Domingue est l’une des principale colonie française des Antilles. Avant la révolution, l’île est séparée en deux parties. La partie la plus riche, à l’ouest, appartient à la couronne de France sous le nom de Cap-Français, fait l’essentiel de toute sa richesse coloniale, réputée pour ses plantations de café et de canne à sucre et c’est nombreux esclaves. A l’Est, la partie espagnole est beaucoup moins

pour faire respecter son autorité et sa souverainneté sur l'ile d'Haiti. Il eut aussi à dire que la parole française est toujours sujet à caution. REF: Lepelletier de Saint rémy Titre Saint-Domingue: Étude et solution nouvelle de la question haitienne, Volume 2, Certaines notes de Lepelletier de Saint Rémy aux archives coloniales de France sont disponibles et très difficilement consultables dont ; les déclarations de l'empereur Dessalines La réparation des colons

La révolte des noirs et l'abolition de l'esclavage[modifier | modifier le code] Le marronnage favorisé par le relief montagneux de Saint-Domingue qui offre refuge aux esclaves en fuite, s’instaura dès le début de la Traite. Les Noirs réussirent à vivre en groupes dans les forêts. Ils y développèrent une religion syncrétique des croyances africaines, le vaudou. Le phénomène perdura malgré la traque et la répression féroce. Ces marrons inquiétaient les blancs qu’ils empoisonnaient parfois et dont

A Saint-Domingue appelé jadis l'ile d'Haiti (Haiti à l'ouest de l'ile et Dominicanie à l'est de l'ile), durant 2 siècles, c'était l'utilisation des esclaves pour planter/ récolter, tourner les moulins de canne et d'autres tâches domestiques, de plantations et de récoltes. En effet, tous les produits récoltés dans la colonie de Saint-Domingue devraient être envoyés dans la métropole, en France. Et, les usines de transformation de la canne pullulaient à l'époque, l'économie française florissait

Rébellion et Indépendance Haïtienne J’ai choisis comme sujet pour mon travail de session, la rébellion des haïtiens qui a mené l’île de Saint-Domingue à devenir indépendante. Tout d’abord, parlons un peu d’Haïti. L’île est partagée en deux pays d’un côté la République Dominicaine et l’autre Haïti. C’est la seconde plus grande Îles des Grandes Antilles, après Cuba. Haïti et la République Dominicaine ont plusieurs points en commun par exemple : le colonialisme européen, les occupations américaines

l’île de Saint-Domingue (Haïti), Toussaint prit la tête de la révolte des esclaves contre les colons blancs en 1791, soutenu par les espagnols. Il mit la plus riche des colonies françaises à feu et à sang. Trois ans plus tard, la République Française abolit l’esclavage et Toussaint se rallia à elle, devenant par la même occasion le premier général noir de l’armée française. Ses succès militaires et son sens politique lui permirent ensuite de devenir le gouverneur incontesté de la colonie de Saint-Domingue

HISTOIRE DES SITES DE LA ROUTE DES ABOLITIONS DE L’ESCLAVAGE ET DES DROITS DE L’HOMME LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 TOUSSAINT LOUVERTURE ( 1743-1803) : LEADER DE L’INSURRECTION DES ESCLAVES DE SAINT-DOMINGUE L’ABBE GREGOIRE ( 1750-1831) ET LA LUTTE POUR LA LIBERTE DES NOIRS VICTOR SCHOELCHER ( 1804-1893) ET L’ABOLITION DEFINITIVE DE L’ESCLAVAGE LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 Le règne de Louis XVI est marqué par les difficultés économiques et le déficit croissant des finances

Mardi 31 aout 2010.


--> L'objectif de la séance précédente était de choisir le sujet pour notre TPE. 
Le sujet choisit est : L'avenir de la canne à sucre à la Réunion. Nous dégageons dors et déjà quelques points essentiels à éclaircir : 

 - La canne à sucre de la Réunion est-elle un OGM ? Si oui, quelles en sont les avantages & les inconvénients ?
 - La canne à sucre est-elle indispensable à l'économie Réunionnaise ? Peut-on la remplacer ?
 - Peut-on améliorer la canne à sucre et sa façon

VEL Marie-Emilie L2 Histoire TD Histoire Moderne L'ÉCONOMIE COLONIALE : Saint-Domingue en 1767 L'importance de la possession antillaise que représente Saint-Domingue est soulignée par le mot célèbre de Voltaire, lors du Traité de Paris en 1763 (10 février) où Louis XV n'hésite pas à sacrifier « les quelques arpents de neige du Canada » pour conserver la Grande Isle à sucre, dont le Traité de Ryswick de 1697, mettant fin à la guerre de la Ligue d'Augsbourg, reconnaissait la partie française

abolit l'esclavage en avalisant et généralisant la décision unilatérale du commissaire civil à Saint-Domingue, Léger-Félicité Sonthonax, prise le 12 fructidor an I (29 août 1793). L'abolition de l'esclavage (1849) par François-Auguste Biard - Château de VersaillesCette abolition, certes dictée par un humanisme hérité des Lumières, avait aussi comme objet de rallier les esclaves révoltés de Saint-Domingue, face à la double menace royaliste et d'invasion anglaise. Du reste, cette abolition ne sera