Segalen Par Respect

........................ 26 4 Thibaut SAGI – Rapport de stage de 1e année – SASP FC Girondins de Bordeaux I. L’Institut de Cognitique et la cognitique A. L’Institut de Cognitique L’Institut de Cognitique de l’Université Victor Segalen Bordeaux 2 a vu le jour en 2003 et a pour vocation de former les étudiants et les élèves ingénieurs à la cognitique et aux facteurs humains, et à promouvoir la recherche en sciences cognitives et en ergonomie en Aquitaine. Il propose des formations

UNIVERSITE VICTOR SEGALEN BORDEAUX 2 UFR STAPS STAGE MANAGEMENT LIGUE d’AQUITAINE de HANDBALL Marc GIMENEZ Année universitaire 2009-2010 Licence 2 Mention Management du sport Résumé J’ai effectué mon stage au sein de la Ligue d’Aquitaine de Handball. Il s’agit d’une association, fondée en 1948, de type loi 1901. Elle rassemble toutes les associations sportives faisant

comme substrat. Pour Alain Finkielkraut, la culture dépayse. L’école c’est l’ouverture à un autre monde. Rimbaud était « moderne » tout en ayant été Premier prix de vers latin à Charleville. « Le divers décroît, là est le danger », disait Victor Ségalen. Actuellement, on détruit l’altérité à l’école. Daniel Lefeuvre estime que la République n’ose plus se servir de son passé. Enrichir ce qui n’existe pas ne sert à rien. Alain Finkielkraut pense que tous les enfants sont des immigrés parce qu’ils

siècle, en plein essor du romantisme allemand et anglais, il était difficile de se montrer novateur à l’échelle européenne. Un des traits essentiels du romantisme en marche était la valorisation du folklore, de la création nationale ou populaire, le respect du langage du peuple, considéré comme plus apte à exprimer les sentiments naturels que la langue recherchée des salons. Cette tendance s’est développée tout d’abord en Allemagne et en Angleterre, pour devenir ensuite l’élément essentiel du romantisme

, CHERKAOUI, M., et LÉCUYER, B.-P.(dir.) (2005). Dictionnaire de sociologie, Paris: Larousse. DURAND, J.-P. et WEIL, R. (2006). Sociologie contemporaine, Paris: Vigot. LAPEYRONIE D. (2006) Sociologie Générale, support de cours, Université Victor Segalen Bordeaux 2 FERRÉOL, G. et NORECK, J.-P. (2007). Introduction à la sociologie, Paris: Armand Colin. FLEUTÔT, D., BARBUSSE, B., GLAYMANN, D., LETESSIER, J.-Y., et MADELAINE, P. (2006). Sociologie: analyses contemporaines, Vanves: Foucher. REVILLARD

on se demande si l'amour - qui reste lui aussi un idéal -, la liberté et l'égalité sont conciliables ? À partir du moment où la domination des femmes par les hommes n’est plus légitime, que seuls les rapports entre hommes et femmes fondés sur le respect mutuel le sont, les relations intimes entre les sexes se trouvent profondément modifiées. Fondées essentiellement sur l’affectif, les relations sont sans doute plus exaltantes, mais elles s’en trouvent aussi fortement fragilisées. Rien n'est plus

Sociologie de la famille Bibliographie : François de Sagly, Sociologie de la famille contemporaine, Collection 128, Nathan Segalen Martine, Sociologie de la famille, Nathan Jean Kellerhals, Trautot, Emmanuel Leazga, Microsociologie de la famille Kaufmann Jean-Claude, Sociologie du couple Irène Théry, Le démariage (transfo du lien conjugal) Persée, Erudit et Cairn  portail qui compile certains nombre de revue pour les numéros anciens Revus en ligne : Enfance, famille

Si très rapidement les abbesses, celles qui peuvent apparaître donc comme les élites dirigeantes féminines dans le monde ecclésiastique, sont en majorité des membres de l’aristocratie, celles qui n’en proviennent pas ont parfois du mal à se faire respecter de leurs ouailles [le cas le plus flagrant est bien sûr celui de la révolte des nonnes de Sainte-Croix de Poitiers contre Leubovère après la mort de Radegonde : LABANDE-MAILFERT, 1986]. Les Ottoniens en particulier ont développé une réelle conscience

par sa régularité. Pour les grecs, les muses (à la base de l’inspiration créatrice), étaient les filles de Mnémosine. La poésie fait partie de l’inaltérable. De plus, la pierre exerce une véritable fascination sur les poètes modernes: Stèles de Segalen, Pierres écrites de Bonnefoy, quelques textes de Ponge et Guillevic (menhirs). Pourquoi a-t-elle été aussi permanente? Peut-être parce qu’elle existe selon ses propres lois, elle s’applique à constituer un univers autonome. Ce faisant, l’objet poétique

et certains objets domestiques, qui se transmettent tous de mère en fille. La parenté constitue un système de repérage social qui s'effectue par la terminologie. Celle-ci indique les conduites : d'évitement, de respect, de plai santerie, que l'on peut avoir selon les types de parents (Segalen 1981 : 59). Dans la terminologie classificatoire des Comores, le père et ses frères sont tous nommés père, et la mère et ses sœurs sont toutes nommées mère. Ce prin cipe étant appliqué avec une extension correspondant