Sincérité

Ne sont pas ceux aussi qui font tant de grimace. Hé quoi! Vous ne ferez nulle distinction Entre l'hypocrisie, et la dévotion ? Vous les voulez traiter d'un semblable langage, Et rendre même honneur au masque qu'au visage ? Egaler l'artifice, à la sincérité; Confondre l'apparence, avec la vérité; Estimer le fantôme, autant que la personne; Et la fausse monnaie, à l'égal de la bonne ? Les hommes, la plupart, sont étrangement faits ! Dans la juste nature on ne les voit jamais. La raison a pour eux des

distinguer vérité et sincérité. En effet, celui qui a le sentiment de dire vrai, qui se veut sincère ne décrit pas forcément la réalité, d’autant plus que c’est subjectif ; la réalité ne pourra donc être saisie que partiellement malgré une volonté de sincérité. Cependant, Leiris semble affirmer qu’il « se cache » volontairement. Une question s’impose alors : l’écrivain se dissimule-t-il toujours consciemment ? Un autre problème majeur apparaît : l’esthétique. En effet, la sincérité est elle-même remise

l’hypocrisie.Dans une relation sociale, quelle soit amicale, professionnelle ou autre, ce serait manquer de respect d’être hypocrite. Nous ne pouvons commencer une relation si elle n’est basée que sur des mensonges. Nous devons nous convaincre que la sincérité est toujours gagnante et que toute vérité est bonne à dire. Les mensonges n’aident pas à mieux vivre, il faut aussi penser à sa conscience et à la moralité. Ce n’est pas une bonne chose de vouloir cacher, dissimuler sa vraie personnalité ni altérer

tout le monde à la fois, ce qui ne met aucune distinction entre les lecteurs et les met sur un pied d'égalité, et permet à la reine de se sentir ordinaire et anonyme. C'est cette mise à égalité qui entraîne la vérité. La reine peut croire à la sincérité du message de chaque livre qu'elle lit puisqu'il n'a pas été écrit pour elle. Tout les artifices dont chaque personne qui l'approche se pare disparaissent donc car l'auteur n'a pas conscience de s'adresser à la reine

philosophie. Personne ne peut être indifférent à la question de la vérité. Chaque homme a besoin de croire à quelque chose auquel il donne du sens comme un idéal, "une vérité pourlui" qui se distingue parmi beaucoup d'autres, mais aussi il demande la sincérité relationnelle à ses proches. Chaque homme doit un jour se prononcer sur "ce qui fait vérité" à ses yeux. C'est à ceprix qu'il assure à sa vie une dignité, et en même temps assure une soumission à quelque chose qui le dépasse : l'idéal par lequel

même son manque de franchise : on pourra par exemple observer une certaine raideur du corps, bougeotte, nervosité, tremblement des mains ou encore le fait de traîner les pieds… Les paumes des mains. Exposer ses paumes de mains indique toujours la sincérité. Par exemple, une personne inspire plus confiance lorsque que ses paumes sont orientées vers le haut alors qu’elle vous tend la main pour vous saluer, tandis que le menteur les expose rarement et préfere les cacher dans ses poches. Croiser les bras

puis nous reviendrons sur la recherche du vrai [...] « Toute vérité n'est pas bonne à dire ». Cette expression est très évocatrice de la complexité qui réside derrière la notion de vérité. Tiraillé entre vérité et mensonge d'une part, entre sincérité et erreur d'autre part, l'Être humain a, tout au long de son Existence, un rapport à la vérité qui le contraint à analyser la réalité et à peser ses mots en fonction de cette dernière. La recherche de la vérité est ce qui caractérise le comportement

auront l’Estime du MAÎTRE DES CREATURES, Lui Qui a pour NOM la PAIX LES ENVOYES (Paix et Salut sur Eux) 58. Votre croyance aux Envoyés est d’avoir foi en eux et d’admettre l’authenticité du Message reçu de leur SEIGNEUR 59. Et quant à eux, la SINCERITE, la FIDELITE et la TRANSMISSION sont nécessaires à leur égard 60. Le MENSONGE, le PARJURE et la DISSIMULATION sont déclarés illégaux à leur endroit par Celui qui rétribue 61. Je veux dire qu’ils sont dans leur totalité inadmissibles pour les

volonté de se peindre se ressent dès le début. Champ lexical de l'autoportrait. Ce n'est pas seulement un portrait physique qui y est fait mais un portrait moral/ ex: "mes défauts s'y liront" (l.11-12) rentre dans le pacte autobiographique de la sincérité, de l'honnêteté. B/ Un livre de bonne foi foi (au 16ème s.) = héritage latin de la loyauté. Etabli un rapport de confiance et de vérité entre l'auteur et le lecteur. Il s'agit presque d'un serment. Livre de bonne foi, engagement à l'honnêteté

le sache ou non. Le mensonge est une forme de manipulation qui vise à faire croire ou faire faire à l'autre ce qu'il n'aurait pas cru ou fait, s'il avait su la vérité. En général, le mensonge s'oppose à la véracité (le fait de dire le vrai), à la sincérité ou à la franchise. Plus précisément, mentir consiste à dire le contraire de sa pensée dans l'intention de tromper. L'intention de tromper permet de distinguer le mensonge d'autres usages faux de la parole, faits dans le but de divertir ou par