Sionisme

parmi les résistants du Ghetto de Varsovie. action envers ISRAEL: Le "Père de l'Hébreu Moderne", Eliezer Ben Yehouda, fut le premier secrétaire de la première loge créée en Palestine, le 10 juin 1888, concourrant ainsi à l'essor politique du sionisme. Les membres du B'nai B'rith fondèrent à cette époque l'embryon de la future Université Hébraïque de Jérusalem, en donnant des cours bénévoles: de Talmud, d'Histoire Juive, d'Allemand, de Français, d'Hébreu et d'arithmétique. Le B'nai B'rith fut

nombreux bouleversements, en effet c’est bien le conflit Israëlo-arabe qui est au coeur des conflits de la région. Le sionisme est un mouvement fondé à la fin du XIXème siècle pour favoriser le retour des juifs en Palestine afin d’en faire un état ou les juifs pourraient vivre en sûreté. Les arabes refusent que l’état d’Israël soit fondé à leurs dépenses. Le grand défi du sionisme est donc aussi de faire face a l’hostilité de la communauté arabe. Au lendemain de la seconde guerre mondiale en 1947

palestiniens occupés. La condamnation de la situation des arabes israéliens et des palestiniens. L'opposition au caractère juif voulu par le sionisme de l’État d'Israël. L'opposition à l'occupation de Jérusalem et d'autres lieux saint de l'Islam L'opposition à l'existence d'Israël en tant qu’État. Ce qui est le but principale du sionisme. Les sionismes ne veulent pas d'un État binational. L'opposition au droit à l’existence même d'Israël ou d'un État juif appelé entité sioniste. Les sionistes

déclaration Balfour a conduit les populations juives soutenues par le gouvernement britannique à percevoir l’espace sur le même modèle que les Européens. L’Etat en construction a renforcé une nation2 qui n’avait pour seule réalité politique que le sionisme, à l’image de ce qui s’était passé en France3 où en Angleterre et en GrandeBretagne à travers l’élaboration de ces Etats et de ces nations. Si la nation juive n’avait pas d’Etat jusqu’à la Première Guerre mondiale, avec la déclaration Balfour, elle

l'université hébraïque de Jérusalem a dévoilé son rôle incroyablement capital dans l'histoire. Cohen explore ce sujet dans la période antérieure à la création de l'Etat d'Israël, dans son livre « l'Armée des Ombres : collaboration palestinienne avec le sionisme, 1917-1948 »( traduit par Haim Watzman, édité par « University of California Press »). En outre les mêmes auteur, traducteur et maison d'édition sont actuellement en train de préparer une suite sous le titre « Les bons Arabes : les agences de sécurité

volumes, PUF, collection Quadrige, ( 1° édition française 1956 pour le premier volume) Benbassa Esther, Histoire des Juifs en France, Seuil, Points Histoire, 2° édition, 2000 Bensoussan Georges, Une Histoire intellectuelle et politique du sionisme 1860-1940, Fayard, 2002 Burns Michael, Histoire d'une famille française : les Dreyfus. L'Emancipation. L'Affaire. Vichy, Fayard, 1994 (traduit de l'anglais) Gutman Israël, The Jews of Poland between two World wars (University Press of New

en plus d'avoir ete imposé aux palestiniens fit l'erreur d'émettre des promesses incompatibles aux deux camps. L'opposition arabe culmine avec la Grande Révolte de 1936-1939. Menée par les nationalistes palestiniens, elle s'oppose à la fois au sionisme, à la présence britannique en Palestine et aux politiciens se revendiquant un nationaliste arabe extreme. La répression britannique est sanglante et la réaction des organisations sionistes violente. Les conséquences sont lourdes. La révolte a fait

un autre élève, Marcel Pagnol. En 1913 il obtient son baccalauréat avec la mention « assez bien ». En 1914, Albert Cohen quitte Marseille pour Genève. Il s'inscrit à la faculté de droit de la ville en octobre. Dès lors, il s'engage en faveur du sionisme mais ne mettra jamais les pieds en Israël[2]. Pour judaïser son nom, il va y faire ajouter un h ; il deviendra Albert Cohen. Il obtient sa licence en 1917 et s'inscrit à la faculté des lettres où il restera jusqu'en 1919. En 1919, il obtient la nationalité

fondamentales. Creusons dans l'histoire d'Israël afin de dégager quelles sont ces valeurs qui alimentent l'opposition pluri-décennale et ce avec l'approbation de la majorité de la population. La fondation d'Israël va de pair avec l'histoire du sionisme. Ce mouvement prend naissance au 19ème siècle et se fixe pour but la recréation d'un État juif en lieu et place de la Palestine. En effet, la diaspora, qui fait suite à la destruction de Jerusalem par les Babyloniens, a dispersé en tous points de

dans l’Antiquité, le peuple juif se dispersent parmi les nations, créant ainsi une diaspora juive… Cependant, les communautés religieuses vont maintenir le rêve d'un retour en Palestine pour recréer un État juif. b) L’apparition du sionisme. Le sionisme apparaît vers 1880, et dès 1890 des sionistes proposent la création d’un Etat juif en Palestine, territoire où vivaient les Juifs dans l’Antiquité, avant d’être contraints à l’exil. Le mouvement naît de plusieurs facteurs ; la laïcisation