Société des gens de lettres

télégrammes, le morse, les lettres, les codes lumineux, le téléphone, e.t.c. Certains ont disparu comme le télégramme, ou ne sont utilisé que par très peu de personnes, comme le morse, des codes lumineux. Certains se sont améliorés comme le téléphone. Les seule moyen de communication qui na pas ou peu changé, c’est la lettre mais elle attend a tendance à être de moins en moins utiliser, on profit du téléphone portable ou des e-mails. Il n’y a que les gens passionnés ou les gens réfractaires à la technologie

Choderlo de Laclos (1741-1803) ,   militaire, bon mari/ bon père. Les Liaisons dangereuses : œuvre majeure. L’extrait se situe au milieu du roman et c’est adresser à Valmont son ex-amant et son complice. La marquise dans cette lettre fait le récit de ce qu’elle est. Elle nous d’écrit son éducation qu’elle s’est donnée à elle-même (un libertin) ⇒ L’autoportrait. Quel jugement peut alors avoir le lecteur sur cette héroïne de la dissimulation ? I. Le récit d’une

exemple la personnalité, les sociétés, l’influence de la religion etc. Selon Gramsci, ce qui a fait naître la question « qu’est-ce que l’homme » est sans aucun doutes la religion catholique. Selon lui le catholicisme n’est pas une conception exacte de l’homme et de la vie puisque les règles du catholicisme ne sont pas tous respecter par chacun dans la société. En fait, peu de personnes pratiques encore la religion catholique en suivant ces règles et ces convictions à la lettre ce qui amène Antonio à

Lettres persanes, lettre XXIV Commentaire Ironie cachée Les Lettres persanes sont un roman épistolaire de Charles Montesquieu (né le 18 janvier 1689 et mort le 10 février 1755) paru clandestinement au printemps 1721 à Amsterdam, portant un pseudonyme pour nom d’auteur. Montesquieu voulait évider la censure et choisit ainsi cette manière de lancer son livre. Charles Montesquieu est l’un des penseurs de l’organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes s’appuient. La

La Société du Bout-du-Banc Jeanne-Françoise Quinault du Frêne, dite Quinault cadette (1701-1783), joignit à la réputation d'une excellente actrice celle d'une femme de société pleine d'esprit et d'instruction. "Plus je la vois, plus je lui trouve d'esprit, de jugement, de délicatesse, de bonne plaisanterie . Je n'ai rien vu de sa force. Je crois cependant qu'elle a un peu des rats, comme on le dit, mais qui n'a pas de déffaut ? Je lui crois le coeur très bon, mais avec dissernement, un peu de

Lettres d’une Péruvienne, par Françoise de Graffingy est une histoire d’une femme, Zilia, qui est kidnappé par les conquistadors espagnoles au jour de son mariage. Elle est une proche parent de son futur mari, Aza, et elle a préparé tout sa via pour cette moment de mariage avec lui. Les conquistadores espagnols ont pris Zilia et ont débarqué en Europe. Pendant le voyage, le bateau était agressé par les Français et Zilia était recueilli par Déterville qui lui a enseigné parler français. Un roman épistolaire

Paris dans les lettres persanes I- Paris, au centre du monde ? Marivaux écrit en 1734 que « Paris c’est le monde, le reste de la terre n’en est que les faubourgs » Paris en 1789 compte 700 000 habitants. C’est une grande métropole traversée par des flux migratoires. Le flot continuel d’étrangers symbolisé par Rica côtoie aussi bien les pauvres et ces étrangers sont fascinés par une noblesse avide de consommation. Rica exprime sa fascination à la fois pour cette impression de foule et de

Analyse comparée de « Une lettre » Danièle Sallenave et de « Solitude numérique » de Didier Daeninckx (prof) Une lettre , extrait du recueil Un printemps froid de Danièle Sallenave a été publié en 1983. Ce texte prend la forme d’une lettre et nous permet d’entendre la voix d’une personne âgée, installée en maison de retraite, qui s’adresse à un fils souvent absent mais auquel elle ne fait aucun reproche et se contente de détailler les petits riens qui font son quotidien. Solitude numérique, tiré

Lettre XXX  Montesquieu, issu d'une grande famille de parlementaires bordelais, a passé une grande partie de sa vie à fréquenter les salons parisiens. Il consacre également énormément d'intérêt et de temps aux voyages. Il est caractérisé par une ouverture d'esprit et une faculté d'adaptation peu commune. Les philosophes du 18ème siècle reconnaissent en Montesquieu leur précurseur ; ses idées inspirent leur combat. Il a défendu la conquête de la raison, de l'esprit de tolérance et, en politique,

humaines au niveau le plus général. Ils vont donc soulever des problèmes, viser une certaine catégorie de personne ou le peuple en général, l’inciter à prendre conscience de ce problème et donc l’amener à réagir pour améliorer la situation. Dans les Lettres persanes, Montesquieu vise le peuple français qui se laisse dominer et duper par le roi, par le pouvoir qu’exerce la monarchie. Mais en même temps, c’est leur crédulité et leur folie, donc leur manque de vertu, qui font qu’ils ont de tels dirigeants