Théocratie

LA POLITIQUE DE L’IRAN I. Le système institutionnel a) La composition du système institutionnel L’Iran est une république théocratique islamique, cela signifie que la légitimité politique est issue de la religion. En effet, depuis 1979, la politique iranienne est fondée sur les principes du Coran. Tout d’abord, le Rahbar (aussi appelé « Guide suprême » ou « Guide de la Révolution ») représente la plus haute autorité politique et religieuse du pays. Il est élu par l’Assemblée des experts

"L'Homme est un animal politique", disait Aristote. les hommes vivent en société, c'est à dire dans des collectivités dont l'organisation repose, non pas comme chez les animaux sur des comportements instinctifs, mais sur des institutions qui sont l'oeuvre des hommes eux-même. Toutes les sociétés humaines connues à ce jour reposent sur des relations de pouvoir dont le rôle est d'en assurer la cohésion et la permanence. Mais ces relations de pouvoir n'ont pas toujours revêtu la forme de l'Etat. Ainsi

 CHEIKH MBACKE DIOP Exposé Sur l’état : Définition Type Rôle Et Fonction Définition : L’État  possède une double signification : l'organisation politique et juridique d'un territoire délimité, ce que la première édition du dictionnaire de l’Académie française de 1696  appelle l'État en tant que « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou

Les théoriciens de l’absolutisme royal Le terme « absolutisme » a surtout été employé après la Révolution pour fustiger l’Ancien Régime. Aux XVII et XVIIIème siècles, le terme « absolu » lui-même est assez peu usité. Les formules officielles parlent de « pleine puissance », d’« autorité royale ». La théorie de l’absolutisme se compose d’éléments qui sont apparus progressivement au cours des siècles depuis le Moyen-Age. Son avènement est jalonné par plusieurs théoriciens des XVIème et XVIIème

Brèves remarques sur l’origine de L’Etat : On considère qu’il y a la naissance d’un embryon d’Etats dès lors qu’il y a un phénomène d’autorité sur la société. Cette autorité étant assimilée au pourvoir politique, cela signifie qu’il y a un Etat dès lors qu’il y une distinction entre les gouvernants et les gouvernés. On dit « une distinction entre les détenteurs du pouvoir et les destinataires du pouvoir ». L’existence d’un pouvoir sur une société est un phénomène aussi ancien que la présence

Le Point.fr- Publié le 07/02/2012 7 février 1497 : au feu les pompiers, Savonarole fait flamber Florence Livres, peintures, maquillages, miroirs, bijoux, vêtements luxueux... les Florentins doivent jeter leurs plus beaux objets dans les flammes du bûcher des vanités. L'histoire a connu de nombreux pyromanes. Parmi les plus célèbres : Néron et Savonarole. Deux Italiens, comme par hasard... Intéressons-nous au second, à ce frère dominicain qui pense se débarrasser du diable en le jetant dans

étroite collaboration avec l’Eglise, c’est la mise en place de la théocratie. En ce sens l'idée de théocratie implique que « l'agir humain, dans toute son ampleur, reçoit sa norme du divin[2] ». Quelle est donc alors la conception du pouvoir sous les Carolingiens ? Il y a en fait deux éléments importants du pouvoir qui différencie les Carolingiens des mérovingiens : L’interpénétration entre l’Eglise et l’Etat due à une théocratie associée au charisme (I) avec l’introduction du sacre royal (A) et

poids considérable Section 2: L’éphémère sursaut carolingien On retrouve els 3 influences la seule différence est que l’influence la plus prédominante est l’influence chrétienne. §1 : La théocratie Ça vient du grec theos ce qui signifie dieu et cratos qui veut dire la puissance. La théocratie est la doctrine attache au sacre, le pouvoir du roi vient de Dieu. En 751 sacre de Pépin le bref car ça a permis de légitimer son pouvoir. La cérémonie du sacre comporte 3 étapes : l’élection il

sentir chez les carolingiens, ils vont instaurer une théocratie et vont finir à régner sur un empire qu’ils vont restaurés.A – La théocratie royale La théocratie c’est le pouvoir, ou le gouvernement de Dieu mais par des hommes, par des êtres humains à qui Dieu à donner pour mission de gouverner et un gouvernement qui a pour mission de réaliser la justice de Dieu. Cette théocratie elle peut avoir à sa tête le pape et on parlera alors de théocratie pontificale ou alors elle peut se faire par l’intermédiaire

un mode d'organisation d'un État. Le système politique comprend notamment le régime politique, la structure économique, l'organisation sociale, etc. Les systèmes politiques sont nombreux. On y retrouve notamment la démocratie, le monarchisme, la théocratie, l'autoritarisme, etc. Il est habituel de les classer dans la ligne de la gauche et de la droite, mais dans la pratique la situation n'est pas toujours aussi tranchée. Je vais distinguer quatre systèmes politiques correspondant à quatre façons différentes