Transitologie

DEMOCRATISATION EN ARGENTINE ET AU BRESIL, LA PHASE DE TRANSITOLOGIE Introduction- De nombreuses comparaisons entre Brésil et Argentine existent. Ces deux pays, situés sur le même continent, offrent de multiples perspectives d'études et notamment celle sur laquelle notre étude est basée: leur transition démocratique. Le thème de la démocratie est incontournable en politique comparée et c'est pourquoi nous avons décidé de nous attarder sur la phase de transitologie; et surtout les causes de ce "désir démocratique"

d'installation de la démocratie dans des pays d'Europe du Sud et d'Amérique Latine depuis les années 1970s aux années 1990s) n'est pas conforme à la réalité. Il faut trouver un autre modèle pour combler ses limites. Si l'on prend en compte le système de la transitologie, alors la plupart des pays développés, ceux de l'ancien bloque communistes, d'Afriques subsaharienne et d'amérique latine sont encore en pleine transition démocratique, alors que la troisième vague est terminée. Le modèle transitologique expliqué

l’histoire) sous l’effet de la persistance de l’autoritarisme dans les pays arabes tandis qu’une vague de démocratisation déferlait sur le reste du monde, que ce domaine d’étude commence à se libérer de ce lourd héritage et de son dernier avatar, la « transitologie ». d L’évolution de la question démocratique La conception de la démocratie a beaucoup changé au cours du XXe siècle : après y avoir longtemps vu un mode de gouvernement relativement rare et inégalement viable selon les États, on la considère

latine. les comparatistes se son trouvés devant un champ d'étude fertile. Plusieurs travaux sont parus sur la question au cours des années 1980. À partir de là, deux spécialités vont apparaître, ou plutôt se distinguer : la transitologie et la consolidologie. La transitologie étudie essentiellement la sortie des autoritarismes. La consolidologie se fixe quant à elle pour champ d'étude la consolidation des tout jeunes régimes démocratiques. Cette division contribue à élargir le champ d'étude de la

départ de la conversion des systèmes capitalistes en systèmes communistes. Ainsi, il découle de cette explication que le concept de transition n’est pas une fille de la toute jeune discipline de la science politique occidentale qui est la transitologie mais bien une construction marxiste et approfondie plutard dans la soviétologie. Cela se justifie par l’usage de vocabulaire comme révolution, rupture, changement... ; le souci de remise en cause de l’ancien système conçue contraire au progrès

relève dans le personnel politique Ce modèle peut paraître assez intéressant et on voit certains cas empiriques qui correspondent à cette situation. Mais il souffre de certains défauts (analyse critique, Michel Dobry – Les voies incertaines de la transitologie ) : - Le fait que ce modèle et les exemples proposés par les différentes auteurs se focalisent sur les transitions qui ont réussi, des situations où des démocraties ont réussi à supplanter les institutions démocratiques et les situations autoritaires

transformation…) et des modèles types élaborés (l’exemple espagnol servant souvent de référence). On a parlé ainsi de « transitologie » pour désigner cette nouvelle branche de la science politique, à mi-chemin des grandes théories historicistes et des techniques de conseil aux gouvernements. À la faveur des vagues de démocratisation vécues ensuite par de nombreux pays, la transitologie a été confrontée à de nouvelles questions et a évolué pour donner naissance à la « consolidologie » qui pose en fait

l’autoritarisme soutenu par la bourgeoisie et l’aristocratie foncière D. Le stalinisme, la social-démocratie, le fascisme E. L’URSS en 1922, le régime d’Horthy, le régime de B. Mussolini Question 40 Le modèle du « pacte » selon « l’école de la transitologie » peut être qualifié par A. Le cas Polonais, du fait d’un accord entre les représentants de Solidarnosc et les partisans du régime communiste, la création du poste présidentiel avec candidature réservée aux tenants du pouvoir, l’instauration

Democracy’s Third Wave », Journal of democracy, 2, 2, 1991 et The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century, Norman, University of Oklahoma Press, 1992. Michel Dobry (dir.) Les transitions démocratiques : Regards sur l’État de la transitologie, Revue Française de Science Politique, vol 50, (4-5), août-octobre 2000. Philip Schmitter et Terry Lynn Karl, « What Democracy Is … And Is Not », Journal of Democracy, (2) 1991. Dankwart Rustow, ‘‘Transitions to Democracy : Toward a Dynamic

autonome ? » (Tangeaoui, 1993). Cette catégorie participe d’une mise en intrigue du changement politique dans le Maroc sous l’étendard de la « mise à niveau » accords libre échange « EU » puis « USA » récemment avec la chine sous la légitime de la transitologie régulièrement convoquée et qui s’inscrit le récit réformateur avec ses héros et contre héros, dont il semble que les entrepreneurs sont des figures de proue. Entrepreneuriat social : Entrepreuriat Social a pour but la promotion du changement social