Tunique

MISSION ÉCONOMIQUE Fi ch e de s yn t hè s e «L e ma rc hé d u pr ê t- à -po rt er en I nde » – 2 0/0 5/ 20 06 © MINEFI - DGTPE (tunique) avec un jeans - est de plus en plus répandu. Sur le segment ethnique, le sari (reconnu comme peu pratique) a été progressivement remplacé par le Sakwar-Kameez (ou encore « Pendjabi », ensemble constitué d’une tunique, d’un pantalon souple et généralement d’un voile). Les marques de distributeur (Stop de Shoppers’ Stop, Pantaloon, Globus) sont très répandues

représentation de la croix va se substituer la scène du calvaire. Les 1ères traces en Occident : époque carolingienne. Jusque là, des crucifiés sans croix et des croix sans crucifiés. Une date, 586 / évangéliaire de Rabula, le Christ avec le colombium, tunique sans manches et les soldats jouant à la mora, jeu de dés en méditerranée. Le Christ a les yeux ouverts, fléchissement de bras et jambes. La première représentation, avec les yeux fermés dans art occidental, vers 830, dans un psautier. Avec les Christ

Ils se retournèrent tous en même temps dans une synchronisation presque perfide, robotique vers nous. Ce n’était pas un rêve, Pete, Delmar et Ulysse étaient bien là et sur le point de se faire tordre le cou comme moi. « Courez !, cria Ulysse » Les tuniques blanches, c’est ainsi que j’appelais les membres du Ku KLUX KLAN, virevoltaient de toutes parts avec leurs fourches piquantes. Je reconnus parmi cette tornade blanche l’homme qui se présentait pour le poste de gouverneur. Il n’irait pas loin, pensai-je

sur la racine arabe hajaba, qui signifie cacher, dérober aux regards, mettre une distance. Ce voile cache les cheveux, les oreilles et le cou, ne laissant voir que l'ovale du visage. Promu par les Frères musulmans, il est souvent complété par une tunique ou un imperméable. Il s'est généralisé dans le monde musulman, remplaçant les tenues traditionnelles comme le "haïk" en Afrique du Nord, grande pièce de laine ou de coton qui dissimule les formes du corps et voile le visage. Le voile s'appelle aussi

s'agit d'une peinture historique romantique qui commémore la révolution de juillet ( 28 juillet 1830). Sur ce tableau l'on aperçoit Marianne tenant de la main droite le drapeau français et tient de la main gauche une baïonnette, elle est vêtu d'une tunique jaune or déchirée, et porte sur sa tête le fameux bonnet phrygien! Elle se tient debout, pied nus, elle part à l'assaut avec ces hommes.

Des membres de chaque confrérie portent deux pasos. Le premier paso représente une scène de la Passion du Christ, le second est consacré à la Vierge. Parmi les autres figures marquantes des défilés, il y a les Nazaréens et les pénitents vêtus d’une tunique et d’un capuchon symbolisant la couronne d’épine portée par Jésus. Les festivités à ne pas manquer se déroulent le dimanche des Rameaux, les jeudi et vendredi saints, et particulièrement à la madrugada (l’aube), en fait la nuit entre ces deux jours

emprunte la Voie sacrée, il part du quartier des potiers appelé le Céramique, traverse la place publique, l’Agora, et gravit les pentes de l’Acropole. Lors de cette procession, de jeunes filles apportent, pour revêtir la statue d'Athéna, le péplos, une tunique sacrée tissée par ces Athéniennes. A la fin du pompè, il y a l'hécatombe (sacrifice de 100 bœufs), c'est l'offrande suprême pour la déesse près de son grand autel. Le meilleur des bœufs est sacrifié à l'autel d'Athéna Niké. La viande sera partagée

renfort de publicité dans son nouveau spectacle, « La Blonde Vénus ». Au début de la représentation, le public s'impatiente. À ce moment, les nuées, au fond, s'écartèrent, et Vénus parut. Nana, très grande, très forte pour ses dix-huit ans, dans sa tunique blanche de déesse, ses longs cheveux blonds simplement dénoués sur les épaules, descendit vers la rampe1 avec un aplomb tranquille, en riant au public. Et elle entama son grand air : Lorsque Vénus rôde le soir... 5 10 15 20 25 Dès le second

le vieux philosophe d’une énorme bosse. Les costumes permettent également de reconnaître les personnages. Les acteurs portent de longues robes flottantes et de hautes chaussures (cothurne) s’ils jouent des tragédies. En revanche, ils portent des tuniques et des chaussures plates (socus) s’ils jouent des comédies. Tout comme les costumes et les masques, le jeu de l’acteur est réglementé. Il y avait plusieurs sortes de gestuelles : les jeux de doigts et les mimiques corporelles. Il existait 14

est lié à la vue. Giraudoux écrivait en lien avec Jouvet, Claudel avec J.L Barrault. Le metteur en scène s'attache à faire revivre des textes qui sans lui seraient oubliés. Il renouvelle la représentation (Jupiter et Mercure peuvent échapper à la tunique grecque ou à la toge latine...). B) Le rôle prépondérant des metteurs en scène au XXème siècle n'est pas s ans poser problème. Le metteur en scène est tout puissant: il modifie le contexte, il coupe le texte, fait des ajouts (exemple du Dom Juan