Vieille Charité

Type | Place | | Anciens noms | Place d’Italie. | La Vieille charité : située au cœur du quartier du Panier dans le 2e arrondissement de Marseille, est un bâtiment édifié au xviie siècle, sur les plans de Pierre Puget pour abriter les indigents et les pauvres de la ville. L'hospice de la Vieille Charité Plan de la Vieille Charité illes

exposition d’art contemporain dédiée à la « board culture » ou du « street art » Des installations permanentes (projections, concerts, performances) Joseph Koudelka Exposition Photo La Vieille Charité, Marseille - 12 janvier > mi-avril 2013 Le trésor des marseillais Exposition Photo La Vieille Charité, Marseille - 12 janvier > mi-avril 2013 La folle histoire des art de la rue Sur tout le territoire de MP2013 3 > 20 mai 2013 56 Matta, Le Surréalisme et l’Histoire Musée Cantini

s’en échappe vite : le burlesque est ramené aux termes nobles de la comédie, la maladresse clownesque à ceux de l’éloquence, de l’urgence : au domaine du merveilleux. ! ! ! Bibliographie! ! * John copals autoportraits centre de la vieille charité Marseille ! * http://partoutti.egloos.com! * http://www.tate.org.uk/art/artists/john-coplans-2353! * http://www.pixelcreation.fr/graphismeart-design/photographie/john-coplans/! ! ! ! ! ! ! ! ! 

agrandi en 1965. Et c'est en 1988 que César réalise un pouce en bronze doré d'une hauteur de 6 mètres et pesant plus de 4 tonnes, qui sera envoyé en Corée pour être présenté au Parc des Olympiades de Séoul. Ce même pouce est ensuite exposé à la Vieille Charité, en 1993, lors d'une rétrospective de l'œuvre de César. Il prend enfin sa place définitive dans le paysage urbain marseillais lors de l'ouverture du Musée d'Art Contemporain en 1994 et c'est toujours à cet emplacement qu'on peut l'admirer aujourd'hui

jeunes aident les plus vieux et les anciens initient la jeunesse 6 © Groupe Eyrolles 001-012 INTRO.fm Page 7 Mardi, 24. octobre 2006 1:36 13 Introduction Fragilité des deux extrêmes, les très jeunes et Les hospices : exemple La Vieille Charité à Marseille (de Pierre Puget) qui accueillait les très vieux orphelins et adultes L’âge ne serait pas un facteur discriminant Séparation des activités (domestiques ou non) par sexe et non par âge Été 2003 : la canicule, les personnes

manque de charité des religieux . 5 Lisbonne dévasté par un terrible tremblement de terre .injustice de la condition humaine.l’obsurantisme , l’intolérance de la religion , la barbarie de l’inquisition , 6 L’autodafé 7 Rencontre avec cunégonde / parodie des romans sentimentaux ., 9 Candide tue le juif puis l’inquisiteur , fuite de candide / parodie des romans picaresques . 10 Un cabaret à Avacéna , Cadix / malhonnête des religieux 11 en mer critique des religieux , la vieille « fille

curé qui a trouvé Nicolas (« enfant trouvé dans un fossé par le curé des Billettes »), ne va pas s’occuper de l’enfant comme il aurait dû le faire, et mettre de ce fait en pratique la charité chrétienne; en effet ce représentant du clergé ne va lui donner ni une éducation, ni un enseignement religieux : « élevé par charité, étranger à toute instruction ». Ensuite, intervient le boulanger malveillant, qui va lui donner de l’alcool à la place du pain tout en connaissant les conséquences désastreuses qu’un

foi Chapitre XI. Vertus théologales : l’espérance Chapitre XII. Vertus théologales : la charité envers Dieu Chapitre XIII. Le recueillement, fruit de la charité envers Dieu • Avantages du recueillement • Manière de pratiquer le recueillement Chapitre XIV. Charité fraternelle • Importance de la vertu de charité • Pratique de la charité : La charité en pensées • Charité en paroles • Charité en action Chapitre XV. Vertus cardinales : la prudence • Importance de la prudence •

“bons” des “mauvais” pauvres, ceux qui sont incapables de travailler et ceux que l’on soupçonne d’être oisifs par choix. La charité chrétienne instrumentalise la pauvreté en l’inscrivant dans une “économie du salut”. Sont exclus de la prise en charge les malheureux qui se révolteraient contre cet ordre des choses voulu par Dieu. Pauvreté et hérésie sont liées. La charité chrétienne n’est pas à l’origine de la prise en charge de la pauvreté ; elle se moule dans les categories préexistantes de l’assistance

population accueillis…mais certaines interrogations reviennent quand on travaille en internat. Le travail de l’éducateur trouve sa légitimité dans le fait d’aider une personne qui à priori souffre. Cela trouve son origine dans l’histoire de la charité chrétienne (l’aumône).Cette souffrance peut être un manque ou une absence que l’éducateur devra absolument s’activer à combler (trouver une solution, remplir ce vide ou encore se substituer à la place d’un parent…). Selon Fustier , si un enfant