Vincennes

fait social ; le nationalisme,souvent gonflé par une culture de masse ,« l'homme blanc être supérieur ».Tout à cette époque est utilisé dans le sens de la colonisation :apprentissage scolaire,propagande d'une france forte,expositions coloniales (Vincennes en 1931).Le nationalisme tourne auxracisme et c'est bien là que nous atteignons les limites du système colonial français... Les naissances des mouvements contestataires des colons et de l'état français ne tardent pas à apparaître. Guerre,pillage

chalandise : [pic] Zone primaire : Créteil, Alfortville, Choisy-Le-Roi, Bonneuil-sur-Marne Zone secondaire : Maisons-Alfort, Vitry-sur-Seine, Thiais, Saint-Maur-des-Fossés, Saint-Maurice, Zone tertiaire : Ivry-sur-Seine, Charenton-le-Pont, Vincennes, Champigny-sur-Marne, Chennevières-sur-marne, Ormesson-sur-marne, Noiseau, Sucy-en-Brie, Boissy-Saint-Léger, Limeil-Brévannes, Valenton, Chevilly-larue, Villejuif 2-la clientèle Profil type des clients : Clientèle âgée de 3 à 80 ans aux

1931. Ils embarquent alors tous en direction de la France et le voyage se déroule dans des conditions épouvantables : il y a en effet trois morts. Arrivés en France, les kanaks sont traités comme des animaux : ils sont « logés » dans le zoo de Vincennes, à côté des lions et du marigot des crocodiles. Pour attirer le public, ils sont obligés de pousser des hurlements, de faire semblant de se battre. Par ailleurs, ils sont presque nus, alors que dans leur vie quotidienne, ils sont habillés. On

combattu sur le Chemin des Dames, tout proche ; ------------------------------------------------- V-DISCOGRAPHIE * Léopold Sédar Senghor : enregistrements historiques, présentés par Philippe Sainteny, RFI : INA ; Frémeaux & associés, Vincennes, 2006, 1 CD + 1 brochure (20 p.) * Léopold Sédar Senghor par lui-même, entretiens avec Patrice Galbeau, INA/France Culture, 2006, 1 CD (126') ------------------------------------------------- VI-FILMOGRAPHIE * Courts métrages de Paulin

de la jugulaire sont fonctionnelles et empêchent le sang de retomber vers le cerveau (ce qui conduirait à un « voile rouge »). La veine jugulaire de la girafe est la plus longue et la plus droite du monde animal et possède 9 valvules. En 1993, à Vincennes, son endoscopie confirma que les constituants anatomiques d'une veine sont orientés en fonction de son axe d'aplatissement et donc qu'une veine a bien deux faces et deux bords. En bas des jambes où la pression est énorme, un système de capillaires

une administration centralisée. Les autres empires sont beaucoup plus petits et ont une importance économique très inégale. Le Congo Belge ou les Indes Néerlandaise ont largement profité à leur métropole. L’exposition coloniale internationale de Vincennes en 1931 constitue l’apogée de l’idéal colonial. Le discours colonial souligne les progrès réalisés : œuvre sanitaire / encadrement scolaire / œuvre des missionnaires / efforts équipements routiers ferroviaires et portuaires / introduction d’une

français, né à Paris en 1925, Gilles Deleuze a donné cours dans un lycée avant d'être nommé assistant à la Sorbonne en 1957 puis il a été chargé de recherche au CNRS en 1960. De 1969 à 1987, il est professeur à l'université expérimentale de Paris-Vincennes. Gilles Deleuze est décédé en 1995. Désir : envie, fait de vouloir quelque chose Selon Deleuze, le désir ne vient pas seul, c’est un ensemble. Par exemple : je désire un homme, je ne désire pas seulement un homme, je désire aussi le paysage

Rose-Laure CHARLATTE - 18905855Master 1 Psychologie Clinique et PsychothérapiesMETHODOLOGIE :THEORIE ET EPISTEMOLOGIEEn intégrant ce cours, j’avais énormément d’appréhension sur le concept et la définition de l’épistémologie. Je pense que maintenant, je peux dire que j’ai beaucoup moins de mal qu’avant concernant la compréhension de ce terme.J’en retiens que l’on peut définir l’épistémologie comme une réflexion critique (positive ou négative, argumentée), dont l’objectif est la compréhension d’une

| | | |Mnouchkine (1985, Théâtre de la Cartoucherie, Vincennes) : Don Juan et Sganarelle sont deux comparses qui dialoguent mais ne sauraient | |entendre "les faiseurs de remontrances" : le discours de Don Louis (A.4 sc.4), pris dans le jeu de la "bouteille saoule", devient, par | |exemple, incompréhensible

apparaissent également : les Oreilles vertes, les Polymorphes Perverses, les Petites Marguerites et de nombreux autres. Comme en témoignent les photographies d'époque, le premier meeting public de ce qui deviendra le MLF a lieu à l’Université de Vincennes, au printemps 1970, alors que paraît dans le numéro de mai 1970 de L'Idiot international, le premier texte féministe français : Combat pour la Libération de la Femme, co-signé par Monique Wittig, Gille Wittig, Marcia Rothenburg et Margaret Stephenson