Zhou Yu

propriété privé des moyens de production De plus, des milliers de sculptures et temples bouddhistes furent détruits. Suite à cette période, le chao s'empare de la Chine, la menant alors au bord de la guerre civile. Situation reprise en main par Zhou Enlai (homme politique chinois, défenseur du marxisme). À la fin de l'année 1967, l'armée du pays décide de réprimer le mouvement. L'armée, Lin Biao (chef de l'armée) et Mao Zhedong reprennent le plein pouvoir. Tous les trois ainsi que les gardes

dsrtI – Facteurs explicatifs de la croissance chinoise. C'est dés 1975 que le premier ministre Zhou Enlai présente pour la première fois un programme de modernisation. D’après lui, la Chine avait besoin de quatre modernisations : industrie, agriculture, science, technologie et défense. Mais, Zhou Enlai est mort en 1976 et il n’a pas eu le temps de mener la modernisation de la Chine. C'est alors Deng Xiaoping qui est revenu au pouvoir et qui a proposé sa façon d'agir. D’après lui, ce sera une

par l'emporter sur tous ses rivaux, il le doit en grande partie aux idées légistes qu'il avait mises en oeuvre dès le milieu du 4e siècle. Les courants de la pensée chinoise se réfèrent souvent à des âges d'or, qu'il s'agisse du début de la dynastie Zhou pour les confucéens ou de périodes plus reculées pour les taoïstes; si cette nostalgie ne peut être réduite à un simple ressassement d'idées anciennes et représente souvent un moyen rhétorique pour conférer de l'autorité à des conceptions nouvelles

Volksrepublik China Zhou Enlai Mitte der 1950er Jahre des 20. Jahrhunderts die erste Hundert-Blumen-Bewegung. Zhou wollte durch diese Kampagne einem möglichen Druck Moskaus zuvorkommen, außerdem wollte er der Massenemigration der gebildeten Schicht in China entgegentreten. Allerdings scheiterte der erste Versuch dieser Kampagne, da diese zu klein angelegt war und keine Effekte erzielte. Es gab zu wenige Wortmeldungen um daraus politisches Kapital schlagen zu können.[4] In einer Rede von Zhou mit dem Titel

l’expression qu’employaient les intellectuels chinois pour décrire la période que connu la Chine entre le Vème et le IIIème avant Jésus-Christ, c’est-à-dire à l’époque des « Royaumes combattants ». Cette période correspond à la fin de la longue dynastie Zhou (Tcheou) s’étalant entre –1122 et –256. La Chine était composée de plusieurs Etats féodaux qui se combattaient incessamment. Par ailleurs, le peuple souffrait de ces conflits et étaient de plus en plus enclin à se soumettre. Dans ce contexte émergea

économiques et humaines. Deng Xiaoping lui aura permit à la Chine de s’ouvrir au monde, c’est lui qui a engendré la Chine actuelle. En 1978 Deng Xiaoping arrive au pouvoir. Il a pour objectif d’appliquer les « Quatre Modernisations » recommandées par Zhou Enlai : industrie et commerce (ouvrir le pays aux investissements étrangers), éducation, organisation militaire et agriculture. D’abord il commence par décollectiviser les communes, puis entame des réformes industrielles. Il favorise aussi les investissements

toujours su faire face aux problèmes qui se posaient pour assurer sa sécurité alimentaire. Elle expérimente alors différentes solutions pour palier à cette pénurie alimentaire. II Une sécurité alimentaire presque assurée 1 Nouvelles réformes Zhou Enlai, Premier ministre, obligé pendant de longues années d’approuver la politique de Mao Zedong retrouve des prérogatives beaucoup plus larges dans les dernières années de celui-ci. Partisan des réformes, il remet en selle Deng Xiaoping, un homme

question sur l’os et le tenait au dessus du feu, ensuite un prêtre venait lire dans les  fissures. Il mettait beaucoup d’importance à leur ancêtre, leur témoignait beaucoup de  respect. Leur dieu suprême s'appelle Shangdi    Zhou occidentaux  ➔ Période: 1027­ 771 avant notre ère  ➔ Qualité de la vie: Les nomades assassinent le souverain Zhou et force sont  successeur à abandonner la capitale pour s’enfuir vers l’est  ➔ Innovation: Ils arrêtent de lire l’avenir sur les os d’animaux. Ils apportent aussi des  changements au rites funéraires

On constate dans le domaine politique : Le PCC dirigé par un bureau politique, domine les institutions de l’état. Le véritable pouvoir est partagé entre un conseil de gouvernement présidé par Mao et un conseil des affaires de l’Etat présidé par Zhou Enlai. Le PCC contrôle toute la vie sociale grâce à ses organisations militaires syndicales, ses mouvement de jeunesse, de femmes… L’enseignement du Maoïsme est obligatoire. En revanche, la culture traditionnelle est répudiée notamment dans le domaine

moyens, du point de vue économique. Ce détournement du portrait officiel de Mao, dirigeant sûrement le plus influent de tous dans l’histoire du pays, tenant des dollars dans sa main renvoie à la politique d’ouverture économique de son Premier ministre Zhou Enlai (dans les années 50/60), poursuivi par Xiaoping ensuite. Ce paradoxe du billet capitaliste tenu par un fervent communiste révèle également la peur du monde face aux progrès considérables de la Chine particulièrement en 2010. De plus, la récupération