Zoroastrisme

développée sur un système d’échanges commerciaux. On a trouvé un certain nombre d’éléments qui disent que la civilisation Touranienne ne peut pas être confondue avec la civilisation mésopotamienne. Notamment du point de vue de la religion, le zoroastrisme, religion qui existe encore aujourd’hui. Voilà donc pour le panorama, mais nous ne pouvons pas en rester là. Il faut se demander ; pourquoi, dans certaines région, des tels types de civilisations se sont crées ? Nous avons des hypothèses

la communauté musulmane indienne parmi l’une des plus importantes au monde soit 140 millions de fidèles. 2 3   hindouisme (80,5 %),   islam (13,4 %),   christianisme (2,3 %),   sikhisme (1,9%),   bouddhisme (0,7 %),   jaïnisme (0,5 %),   zoroastrisme,   judaïsme , pour mémoire  (recensement de 2001)  Le Point Hors Série l’Esprit des civilisations L’Inde, juillet août 2008 Pascale Haag et Blandine Ripert, Idées reçues : l’Inde, Le cavalier bleu, 2009, p. 41 et s. 22 Vade mecum INDIA

enfants pour s’acquitter de leurs dettes envers le gouvernement. Les persécutions injustifiées, la confiscation des biens, l’asservissement et les travaux forcés étaient quelques-unes des caractéristiques de la loi byzantine. 3 L’EMPIRE PERSAN Le zoroastrisme est la plus ancienne religion d’Iran. Zarathoustra, son fondateur, a vécu aux environs de 600-650 avant Jésus-Christ. L’empire persan, après s’être débarrassé de l’influence hellénistique, dépassait de loin, en étendue, en richesses et en magnificence

n’avait pas le même pouvoir que Dieu – la preuve : dans la bataille eschatologique opposant ce dernier et ses accompagnateurs, au démon et les siens, Dieu finira par l’emporter sur le Démon). Bref, chaque fois que l’on évoque Zoroastre et le Zoroastrisme, on se trouve confronté à deux conceptions tout à fait opposées du personnage et de la religion prônée par lui, à savoir : a) que Zoroastre est supposé avoir été un mage qui enseigna l’astrologie à ses ouialles (ce qui présuppose que le religion

monde antique dans le désarroi. Après neuf siècles de domination assyrienne, les Perses s'étaient libérés après les révoltes d'Abtyn et de Féridun et avaient reconquis le pouvoir. Mais ils sortaient de cette domination gravement sémitisés et le zoroastrisme échoua dans sa tentative de mariage entre la vieille religion aryenne de la Loi Pure et les cultes magiques assyriens. Le mithraïsme et le manichéisme sont des crises d'un monde qui ne parvient pas à trouver son équilibre. Le Proche-Orient

disposent d’un concept – la « dhimmitude » – pour nommer ce qu’ils 428/518 présentent comme une charte de protection du non-musulman sur terre d’islam, pourvu que le sujet soit tout de même de la religion du Livre – avec dérogation pour le zoroastrisme. Théoriquement, l’islam passe pour une religion de paix et de tolérance. Dans les faits, la dhimmitude suppose un impôt, une taxe prélevée sur le juif, le chrétien ou le zoroastrien pour lui permettre de vivre sur une terre d’islam. Une rançon

sans doute, accompagnait les mythes, ni dans les aspects rituels ou cérémoniels. Nous n’entrons pas dans le Christianisme, l’Islam, ou le Bouddhisme ; nous nous contentons de présenter quelques mythes profonds du Judaïsme, de l’Hindouisme et du Zoroastrisme pour comprendre la puissante influence que leurs images ont exercé sur eux. De cette façon, je crois que l’idée du mythe-racine universel est parfaitement rendue. Actuellement, dans le langage courant, le mot “mythe” désigne deux réalités. D’un

esprits jumeaux, le Bien et le Mal, régnant alternativement sur la création selon les uns, en rivalité perpétuelle selon les autres. Il est nécessaire d’évoquer ici le zoroastrisme, une religion monothéiste dont Ahura Mazda est le dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du Ciel et de la Terre. Le zoroastrisme est une réforme du mazdéisme, réforme prophétisée par Zarathoustra, dont le nom a été transcrit Zoroastre par les Grecs. Cette réforme, fondée au cours du 1er millénaire

scepticisme, " Paradis, Enfer, quelqu'un aurait-il donc visité ces contrées singulières? " Utile préambule avant de m'étendre, en quelques paragraphes bien tassés, sur les nombreuses religions qui ont, depuis toujours, prospéré sur la terre persane, le zoroastrisme, le manichéisme, l'islam sunnite et châte, la variante ismaélienne de Hassan Sabbah et, plus près de nous, les babis, les cheikhis, les bahai. Je ne manquai pas de rappeler que notre " paradis " avait pour origine un vieux mot persan, " paradaeza