Introduction :
La question qui porte sur l'art est elle-même portée par un "peut-il", qui peut signifier "lui est-il permis" ou "lui est-il possible". Il est clair que le premier sens est subordonné à la réponse faite à la deuxième question : si une chose n'est pas possible, il est vain de se demander si ell est permise. Appliquons cette logique à notre sujet.
Est-il seulement possible à l'art d'être immoral ? Ou encore : est-il impossible à l'oeuvre d'art d'être immorale ? La question signifie à présent : y a-t-il quelque chose dans la nature même de l'art qui l'empêche absolument d'être immoral ? A supposer qu'être immoral soit un défaut (c'est en tout cas un motif d'accusation), ce qui peut empêcher absolument un défaut, c'est que rien ne s'y prête, ne puisse être le support de ce défaut. Ne pas savoir voler ne peut être dit un défaut du serpent, par exemple. Ni l'animalité des animaux ne peut être qualifiée de manque d'humanité. Les animaux n'ont pas à être humains. De même l'art n'aurait pas à être moral, cela ne ferait pas partie de sa nature ni de sa vocation, et ainsi, il ne serait pas possible à l'oeuvre d'art d'être immorale. En durcissant cette conclusion, on dirait : l'ouevre d'art n'a pas de compte à rendre à la morale, parce qu'il se produit sur une scène différente de l'activité humaine, à l'écart des valeurs morales, ayant lui-même ses propres valeurs.
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