Introduction :

Le 20ème siècle est marqué par de nombreux événements historiques comme la Seconde Guerre Mondiale. Albert Camus est un journaliste et écrivain engagé. Pendant la Guerre celui-ci est séparé de sa femme qui vient d'Oran . Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, en1947, La Peste paraît. Il raconte l'histoire de la ville d'Oran qui est dévasté par ce fléau. Dans le passage que nous allons commenter, Tarrou se confesse à Rieux sur sa prise de conscience. Quelle lecture symbolique peut-on faire de ce passage ? D'une part nous allons voir une confession à valeur argumentative, puis d'une autre part nous allons développer une expérience individuelle qui prend la valeur universelle, ensuite nous terminerons sur l’œuvre est une allégorie.

Plan :

I. Une confession à valeur argumentative a) L'énonciation b) Une confession dominée par la culpabilité c) Valeur argumentative

II. Une expérience individuelle qui prend la valeur universelle a) Marque de généralisation du discours b) Discours philosophique sur la condition humaine c) Une condamnation du langage

III. L’œuvre est une allégorie. a) L'allégorie de la condition humaine b) L'allégorie de la révolte

I. Une confession à valeur argumentative

a) L'énonciation

Tarrou s'adresse à Rieux, le double fictionnel de Camus, en utilisant le discours direct, nous le remarquons à l'emploiement des guillemets, du passé composé, du pronom personnel «je» ainsi que les marques du destinataire.

Le narrateur Rieux rapporte les paroles de Tarrou qui s'adresse à Rieux narrateur-personnage, Tarrou étant alors le porte parole de l'auteur, mais alors comment déterminer à quels moments Camus n'endosse plus le discours ? Ce qui cause un brouillage énonciatif.

b) Une confession dominée par la culpabilité.

Ce récit est au passé car nous apercevons le passé composé ainsi que des connecteurs temporels comme «avec le temps» et «aujourd'hui».