Pantagruel, François Rabelais, chapitre VIII, 1532
Dans cet éloge de la connaissance Rabelais ne combat-il pas que l’ignorance ?

XVIème siècle : - Naissance d’un esprit scientifique => Progrès en médecine/ astronomie/ cartographie,
- Observation du monde, curiosité
- Redécouverte des philosophes antiques (Pythagore, etc…)
- Humanisme (l’Homme est au centre de tout)
- Rabelais : écrivain humaniste français de la Renaissance

Après la découverte de l’imprimerie par Gutenberg en 1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et vertu ».

I- Eloge de la connaissance

* Nécessité d’acquérir des connaissances => Formes injonctives « je te conjure », « je veux que », « continue et devient savant »,… * Inventaire des disciplines à connaitre => Les langues, l’Histoire, les arts libéraux, la géométrie, l’arithmétique, la musique, la biologie, etc… * Rassembler un savoir encyclopédique et de tout connaitre, soif de curiosité=> Accumulation des connaissances, énumérations« Tout le savoir que tu peux acquérir », « rien ne te sois inconnu »( litote), etc… * L’homme est un monde dans un monde « Acquiert une parfaite connaissance de cet autre monde qu’est l’homme » * Critique des sciences occultes « laisse-moi de côté l’astrologie divinatrice et l’art de Lulle qui ne sont que tromperies et futilités » * Champs lexical du savoir=> « leçons », « savant », « connaissance », « apprendre », …

II- Véritable méthode d’apprentissage proposé

* Comment apprendre ? (mémorisation, imitation, réflexion, expérimentation, action, discussion,…)