"Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu’il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.La justice est sujette à dispute, la force est très reconnaissable et sans dispute. Ainsi on n’a pu donner la force à la justice, parce que la force a contredit la justice et a dit que c’était elle qui était juste. Et ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste." Pascal, Pensées | | | |

Thème : La justice et la loi

Commentaire du texte de Pascal – STI-STG-STSS -

1/ Dégagez l'idée essentielle du texte et faites apparaître les différentes étapes de son argumentation.
Pascal, dans le texte que nous étudions, avance l'idée principale suivante : « ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste » (et cela dans la dernière phrase). L'auteur veut dire ici, que, historiquement, un choix a été fait. On n'a pas pu parvenir à donner à la justice la force dont elle avait besoin, alors on a rendu juste ce qui était fort.
Bien sûr, la question qui se pose au lecteur au travers de ce texte est celle-ci : ceux qui sont forts autour de nous (la noblesse, les riches, les propriétaires, les monarques, les occupants, etc.), sont-ils vraiment justement en place; ou, plutôt, ne se sont-ils pas habillés, après-coup, du vêtement de la justice ? Disons cela autrement. Est-ce que la légitimité des puissants, qui nous semble habituellement acquise, ne serait pas, en fait, une simple application du « droit du plus fort » ? Les forts ne se font-ils pas passer pour justes, pour assoir leur domination ?

L'auteur pose les étapes suivantes