Absolu | Ce qui ne dépend de rien. | Abstrait | Ce qui est tiré de… Surtout par une opération de l’esprit. | Accident | Ce qui peut arriver ou pas à quelque chose sans que rien soit changé à cette chose, ce qui en soi est paradoxal. En général cette notion est liée à une pensée classificatrice par genres et différences spécifiques. | Acte | Accomplissement. | Allégorie | Récit symbolique fait par un auteur à des fins essentiellement pédagogiques. | Anachorète | Religieux qui vit dans la solitude. | Apophtègmes | Dits notables de quelque personnage illustre. | Apotropaïque | Du grec ancien ἀπο-τροπή, action de détourner, d’empêcher ; de ἀπο-τροπαιος, protecteur, tutélaire. | Ascèse | Pratique spirituelle. Mortification. | Aune | Ancienne unité de mesure (118, puis 120 cm), abandonnée en 1840. | Autorité | Ce qui est exercé par l’auteur, à la fois concepteur et acteur. | Axiomatique | Ensemble d’axiomes réunis pour construire un système de représentation. | Axiome | Vérité évidente de soi et non démontrable. Par suite proposition admise pour sa commodité ou simplement parce qu’il faut en admettre une. | Brahmanes | Prêtres formant la première des quatre grandes castes de l’Inde. | Catabolisme | Moment de la dégradation dans le métabolisme, qui fournit de l’énergie pour le métabolisme à coté de celle fournie par la photosynthèse. | Cénobite | Religieux qui vit en communauté. | Code | Ensemble de signes presque entièrement conventionnels. La connaissance de la convention permet la compréhension intégrale. Les symboles mathématiques (+ ;- ;= ;* ;!) sont en ce sens les éléments d’un code. | Commencement | Début dans le temps. | Concret | Ce qui est donné dans l’expérience, au contraire de ce qui n’est que pour l’esprit. | Contingent | Ce qui peut être ou pas. Ce qui n’a pas en soi