I. Ce texte est en apparence de plaidoyer pour l’esclavagea.un texte structuréb. La déshumanisation des esclavesII. Un texte qui est en réalité un réquisitoire contre l’esclavagea. L’ironieb. Un raisonnement par l’absurde Montesquieu est un écrivain et philosophe français du siècle des Lumières. Afin que la raison triomphe des préjugés et des injustices, il écrit un ouvrage intitulé « De l’esprit des Lois » en 1748 qui est constitué de 31 livres. Il y analyse d’un point de vue politique …afficher plus de contenu…

Le premier paragraphe est une présentation de la situation, Montesquieu présente son projet sous forme d’hypothèse « Si j’avais à soutenir » ligne 1, la conjonction de subordination « si » suivi d’un imparfait et d’un conditionnel peut provoquer une ambiguïté et peut être utilisé sous plusieurs tournures. Les prochains paragraphes suivent la logique de ce qui est annoncé, les deux premiers paragraphes, lignes 3 à 6, dénoncent deux arguments historiques et économiques situant le problème au niveau du travail, les deux paragraphes suivants, lignes 7 à 10, dénoncent deux arguments d’ordre racial, les paragraphes 6 à 8, lignes 11 à 16, dénoncent deux arguments basés sur un raisonnement analogique liés à la sagesse des nations, le paragraphe 7, ligne 17 à 18, dénonce un argument …afficher plus de contenu…

Montesquieu suggère systématiquement le contraire de ce qu’il dit grâce à l’omniprésence de l’antiphrase. Par exemple, à la ligne 7 « ils ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre » l’adverbe de quantité « presque » suggère justement qu’il est possible de plaindre les esclaves. De même, à la ligne 9 « On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir », l’incise « surtout une âme bonne » déconstruit la proposition précédente en suggérant justement