Dissertation sur la liberté de conscience

1177 mots 5 pages

La liberté de conscience« Le droit d’un individu de choisir les valeurs qui vont motiver son existence ». Voilà comment est définie la liberté de conscience dans nombre de dictionnaire. Ainsi, le sens général d’individu acquière une valeur universelle, celle de l’Homme en général, lequel par le droit de choix, doit pouvoir agir de son propre chef, sans qu’une pression extérieure ne puisse influer sur les décisions de tout individu. De fait, si l’on admet que la conscience est « la connaissance psychique …afficher plus de contenu…

Cela introduit la question de la religion, car si l’on admet qu’elle est la reconnaissance par un individu d’un principe qui lui est supérieur et ainsi influe sur son destin et qui dicte son attitude intellectuelle et morale, il est nécessaire que chaque individu puisse en appliquer les principes sans restreindre la liberté des …afficher plus de contenu…

Cela mènerait-il à des abus de droit, et sommes-nous capables de vivre dans une société où, pour être libre, l’homme doit respecter des règles de manière raisonnable ? En effet, une liberté s’arrête là où commencent la liberté des autres. C’est pourquoi cette liberté est protégée par des lois réprimant le fait d’imposer ses convictions à d’autres personnes ou de discriminer une autre personne à raison de ses convictions, de sa race ou de sa religion, et cela depuis le 19 juillet 1997, date à laquelle il fut introduit une loi dans le Code pénal traitant en autre du racisme et autres discriminations. Elle désigne comme discrimination toute distinction étant faite entre individus par leur origine, leur couleur de peau, leur sexe, leur orientation sexuelle, leur situation de famille, leur âge, leur état de santé, leur handicap, leurs mœurs, leur opinions

en relation

Texte philo 101
972 mots | 4 pages

L'éducation religieuse peut-elle donc nous déshumaniser? Nous devons nous poser cette question, car celle-ci concerne de près l'avenir de nos enfants et notre l'avenir à nous. Mon opinion personnelle est que l'éducation religieuse déshumanise. Dans le contexte d'un développement dialectique je défendrai ma thèse en faisant appel aux conceptions de la liberté et de la religion de Charles Taylor et de Jean-Paul Sartre. D'abord, l'éducation religieuse bloque l'opinion personnelle qu'on se faire de la vie et de tout ce qui l'entoure et nous impose dès le départ, une vérité non-négociable. Toutefois, personne si….

montre plus
Le choix de sophie liberté
276 mots | 2 pages

A present je vais terminer mon analyse par le constat que le fait meme de choisir peut etre dans certaines situations contraire a la liberté. Ainsi, la conscience d’être libre est d’abord le sentiment que nous avons de pouvoir faire ce que nous voulons, sans rencontrer d’obstacle ou subir de contrainte. Si l'on traduit cette phrase par rapport a notre sujet, il en résulte donc que lorsque l'on subit une quelconque contrainte, notre pouvoir de choisir et donc notre liberté ne sont qu'illusoires. Des lors, un individu qui se voit imposé un choix parmi deux possibilités où le choix d'une d'elles est contraignant par rapport a l'autre serait donc privé de liberté. Par exemple, Le choix de Sophie de William Styron raconte l'histoire d'une mère de deux enfants a qui l'on va soumettre deux possibilités : elle doit choisir lequel de sa fille ou de son garcon survivra.….

montre plus
Analyse finale voltaire
845 mots | 4 pages

Contrairement aux autres, il ne se gêne pas pour s’habiller comme il veut. Mais encore, il ne craint pas de dire ce qu’il pense. L’ingénu nous démontre que la connaissance mène à la liberté. En second lieu, Voltaire nous montre la vérité concernant l’église. Dans….

montre plus
Philo. peut-on se passer d'un maitre ?
2178 mots | 9 pages

De plus ce sentiment est d’autant plus fort lorsqu’on en est privé. Cette notion de liberté est si ancrée dans nos esprits, dans l’inconscient collectif, au point qu’elle est mentionnée dans notre devise nationale. Or cette conscience de la liberté serait en réalité la conscience de la liberté perdue. En effet, nous étions et nous sommes toujours soumis à l’obéissance, quelle soit externe (exemple : loi) ou interne (morale). Ainsi, dès le berceau nous sommes soumis à l’autorité des parents.….

montre plus
La conscience de bergson
2832 mots | 12 pages

PHILOSOPHIE L’auteur de cet extrait est Henri Bergson, philosophe français du XIXème et du XXème siècle. En 1927, le prix Nobel de littérature lui est décerné. Le texte présenté est celui de la spontanéité de nos actions qui en devenant habitude et monotone nous les font réalisé sans y prendre conscience. On y perd alors la notion de choix car la conscience nous permet de réfléchir et de prendre une décision.….

montre plus
La liberté est-elle une donnée ou une conquête ?
2051 mots | 9 pages

La liberté est une des croyances fondamentales de l’Homme, si ce n’est la plus profonde. En effet ici on assiste au fonctionnement de la volonté dans le miroir de la conscience. L’Homme par sa conscience se convainc qu’il est libre, il se croit libre et aucun évènement ne peut altérer, modifier ce jugement. C’est l’idée qu’appuie Rousseau dans cette citation : « un raisonnement a beau me prouver que je ne suis pas libre, le sentiment intérieur, plus fort que tous ces arguments, les dément sans cesse ».….

montre plus
Explication de texte, la conscience, bergson
816 mots | 4 pages

Ici, l’auteur soutient la thèse que la « conscience est synonyme de choix ». Il s’interroge sur le problème de savoir s’il y a ou non une gradation de la conscience. En effet, notre conscience est-elle toujours la même ?….

montre plus
debut dissert philo
335 mots | 2 pages

Quant au fardeau, celui-ci signifie l’absence de liberté, d’entrave ou bien même l’idée d’efforts, de douleur. Des lors, la conscience que nous possédons peut-elle être considérée comme une charge nous empêchant de jouir pleinement de l’existence ? Se rendre compte de ses propres d’défauts confère t’il a l’homme de la grandeur ou nuit-il au contraire a son bonheur et sa liberté ? Afin d’y répondre, nous verrons dans un premier temps la conscience comme marque de grandeur humaine, puis dans un seconde temps nous étudierons une conscience malheureuse et enfin il serait intéressant d’évoquer que la prise de conscience est libératrice.….

montre plus
Def de philo
605 mots | 3 pages

Opinion : Jugement sans fondement rigoureux, fondé sur des croyances ou des impressions subjectives et qui se donne abusivement les apparences d'un savoir. Doute : Méthode cartésienne de mise à l'épreuve des opinions afin de parvenir à une vérité indubitable. Ce n'est ni le doute spontané de l'homme en proie à l'incertitude, ni le doute des sceptiques, qui font de la suspension définitive du jugement une sagesse de vie. Liberté : Contre le sens commun, qui définit la liberté par la possibilité de l'assouvissement des désirs, Kant montre qu'il n'y a de liberté que dans l'autonomie, c'est-à-dire l'obéissance à la loi morale, qui, issue de la raison, assure notre indépendance à l'égard de tout motif extérieur et pathologique.….

montre plus
philo
317 mots | 2 pages

Spinoza montre par son exemple qu’être conscient peut donner l’impression illusoire d’être libre. Cependant quand Descartes nous parle d’une liberté d’indifférence, ne décrit-il pas une expérience intérieure convaincante ? Si je peux douter de tout ce qui apparaît dans ma conscience, même si ce jeu d’apparences continue son action, n’y a-t-il pas en moi une dimension indépendante de tout ce qui se déroule dans le temps et l’espace ? D’ailleurs Spinoza lui-même s’il juge le libre-arbitre illusoire n’est pas totalement fermé à l’idée d’une certaine liberté puisqu’il évoque une forme de libération transcendant le temps et l’espace inhérente à la connaissance de la nécessité.….

montre plus
Laïcité
464 mots | 2 pages

Elle est la seule solution pour garantir une liberté de conscience pour tous. La laïcité a trois exigences indissociables : la liberté de conscience, l'égalité de tous, et la lutte de l’État contre toute domination d’une religion sur la société civile en étant neutre. Tous les citoyens de la population sont égaux quelles que soient leurs convictions spirituelles, leur sexe ou leur origine. Mais l’égalité et la neutralité vont de pair. Pour éviter la domination d’une religion sur l’État on a banni la religion de la sphère publique.….

montre plus
Texte de marx: le matérialisme historique
555 mots | 3 pages

« La conscience est donc d’abord un produit social et demeure telle, aussi longtemps que des hommes existent » : la conscience est un produit de la société, elle va être déterminée par la société dans laquelle on vie. Toutes nos idées reflètent alors en grande partie la société dans laquelle nous vivons. Il ne crois pas que le conditionnement soit intégral, mais qu’une grande partie de nos idées est conditionnée par la société (on a une marge de manœuvre pour agir et pour évoluer socialement). Evolution historique de la conscience : 1ère étape : conscience extrêmement liée à la nature.….

montre plus
La conscience est la condition de la liberté
1016 mots | 5 pages

Les hommes sont-ils fondamentalement libres ou déterminés ? La conscience rend-elle l’homme libre, et pourtant ne dit-on pas aussi que la conscience nous pèse ? La morale ne conciste-telle pas a en sentir le poid et la force contraignante ? Pour cela, il faudra définir ce que l’on entend par liberté : la possibilité de choisir, rapporté au libre arbitre, propriété de la conscience du pouvoir choisir, de vouloir une chose ou une autre ?….

montre plus
La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale ?
1421 mots | 6 pages

La religion représente à première vue un système de croyances, comme l’existence de divinités. Depuis des siècles, les peuples se sont référés à de multiples fois et de multiples Dieux. La religion est en effet un caractère qui se situe hors de portée de l’expérience et de la pensée humaine. Les croyances trouvent tout d’abord origine dans la conscience de l’homme.….

montre plus
La liberté de penséé
358 mots | 2 pages

La liberté de pensée est le droit que possède tout individu de déterminer lui-même le contenu de ses représentations intellectuelles, morales, politiques et religieuses. On pense à ce que l'on veut et on pense soi-même à ses idées. Cette liberté est souvent codéfinie avec la détermination d'une limite entre sphère publique et sphère privée. Cette liberté à deux aspects. D'une part la liberté absolue d'avoir des convictions et des croyances (aspect interne), d'autre part la liberté relative de manifester ses convictions et croyances (aspect externe).….

montre plus