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Dissertation sur la vérité

1618 mots 7 pages
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- LA VÉRITÉ -TROISIÈME LEÇON SUR LA VÉRITÉB. Quelle méthode mettre en œuvre pour chercher la vérité ?1. L’EMPIRISME : toutes nos connaissances dérivent de l’expérience.ÉPICURE explique que la sensation naît du contact entre notre corps et un objet ; et, selon lui, ceci est vrai pour toutes les sensations, pas seulement pour « le toucher » ou « le goût » : l’odeur, par exemple, s’explique matériellement par le contact entre les récepteurs du nez et des particules dégagées par un corps odorant. Cette idée permet ainsi de considérer les données empiriques de la …afficher plus de contenu…

La perception est donc le fondement de nos connaissances. Notons qu’il distingue deux catégories de « perceptions » (en fait toute forme de contenu psychique) : les « impressions » …afficher plus de contenu…

La réalité est en effet au-delà des apparences trompeuses ; elle ne peut être perçue que par « l’œil de l’âme », c’est-à-dire l’intellect . PLATON montre que la véritable « connaissance » implique qu’il faut apprendre à se détourner des apparences sensibles pour se diriger vers la réalité intelligible (c’est ce qu’on appelle le « réalisme » des Idées). PLATON ne doute pas de l’existence du sensible (ce qu’on perçoit par l’image), il en fait seulement une réalité moindre, laquelle ne fait que « participer » à la réalité des Idées (ainsi la manifestation sensible n’est qu’une copie imparfaite qui dérive du modèle

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  • Fiches méditations métaphysiques, descartes
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    Il reste donc que je ne peux même pas imaginer ce qu’est la cire mais le percevoir par l’esprit = le réel sensible est une perception….

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    Mais, si l’expérience n’est que subjective et individuelle, ne contribuerait-elle pas à nous couper du monde et à nous enfermer dans nous-mêmes ? Autrement dit, le problème peut se poser de la manière suivante : l’expérience, par nature partielle et limitée, constitue-t-elle un obstacle à l’atteinte de la vérité objective ou au contraire est-elle un moyen indispensable pour s’en approcher ? Pour répondre à cette problématique, nous envisagerons, dans un premier temps l’expérience comme trompeuse c’est-à-dire constituant un obstacle à la vérité objective. Cependant, nous verrons, dans un deuxième mouvement, que l’expérience peut, tout de même, nous aider à mieux connaître le monde et à nous rapprocher de la….

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    Donc hume veut montrer que sans rapport au monde, sans expérience, sans perceptions, je ne suis rien et le moi est inexistant. Cela confirme la thèse empiriste : tout dérive de l’expérience.4 Dans le dernier paragraphe hume conclut en réaffirmant sa position même s’il semble tolérant en concevant que d’autres puissent avoir un autre avis sur la question, mais pour lui l’absence d’un moi stable est une évidence. Mais une connaissance fondée sur l’expérience semble remettre en cause toute connaissance certaine. Des lors, l’homme est-il condamné à ne jamais se….

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