Dans l’introduction de ce texte, Lacan explique que la fratrie familiale composé de divers sexes et divers âges est favorable aux identifications disparates du moi. Effectivement, le moi est modélisé par rapport aux fantaisies de la forme comme la mère phallique ou dans le double phallique de la femme névrosée (la mère ayant un phallus ou un pouvoir phallique). Nous retrouverons des formes atypiques où par exemple les appartenances aux cultures, aux religions joueront un rôle aussi important que …afficher plus de contenu…

Au travers de cela, Freud formule une théorie de la famille qui était fondée sur une l’asymétrie des deux sexes par rapport au complexe d’œdipe. Le désir œdipien est plus fort chez le …afficher plus de contenu…

Cependant, l’expérience analytique contribue à l’étude des formes mentales en montrant leur rapport aux crises effectives (manque d’affection, angoisse de perdre l’être aimé ou de ne plus être aimé par cette personne et d’adopter des comportements irrationnels). Ainsi, en séparant le jeu formel du complexe (l’ambivalence, une oscillation entre amour et rivalité ; désir et interdit, qui permet à l’enfant de construire une représentation symbolique de son rapport aux figures parentales), on peut établir un lien précis entre sa fonction et la structure qui lui est essentielle. Si le complexe d’œdipe marque le sommet de la sexualité infantile, il faut aussi noter qu’il est le ressort de la répression qui provoque un état de latence jusqu’à la puberté. Il joue également un rôle très important dans la répression des pulsions qui sont elles-mêmes dirigées