La pensée, définit par l’ensemble des phénomènes produits par l’action de l’esprit, renvoie à la connaissance ainsi qu’au manifestation de la conscience idées sentiments volonté. De part cette capacité sentimentale la pensée nous permet de vivre joies et plaisirs de l’amour. Ce plaisir participe à l’approche du souverain bien, comblement de tous nos désirs : le bonheur. Pourtant la pensée par ce même sentiment nous conduis à subir la douleur de la perte d’un proche à l’encontre de ce bien absolu. Faut-il alors s’abstenir de penser pour être heureux ? L’éradication de la pensée éviterait elle de connaître déplaisirs nous ramenant vers un bonheur plus certain ? La pensée ne serait elle pas source de plus grands plaisirs vers un plus grand bonheur ? Nous verrons dans un premier temps que la pensée semble impliquer des maux que son éradication pourrait éviter pour garantir le bonheur. Nous comprendrons par la suite que cette pensée est l’instigatrice de contentements supérieurs vers le bien absolu. Enfin nous étudierons le fait que la pensée est la source même du concept de bonheur ainsi que de ses caractéristiques propres à chacun.

Penser : à l’encontre du bonheur ?

La pensée parait s’opposer à notre quête de bonheur développant une nouvelle dimension de déplaisir. De plus elle est l’auteur de nos désirs contradictoires et infinis en nombre, contraire à l’assouvissement du bien absolu.

Les maux de la pensée.

- L’âme, siège de la pensée, constitue une nouvelle dimension dans laquelle le malheur et déplaisirs peuvent prendre place.
- L’homme est le seul être doté de la pensée. Cette capacité se définit par les manifestations de la conscience : idées, volontés et sentiments. Cette épaisseur peut traduire des sentiments allant à l’encontre du souverain bien : le bonheur.
- La tristesse, la frustration, la haine, la peur sont autant de sentiments générés par la pensée qui amènent le trouble, contestent un désir de