Lecture Linéaire 1 : prologue de gargantuaIntroduction L’humanisme est un vaste mouvement intellectuel européen qui émerge avec le quattrocento italien (notre XVe siècle) puis va se développer jusqu’à la fin du XVIe siècle. Le terme désigne une nouvelle conception de l’homme et de l’Univers qui, s’appuyant les modèles de l’Antiquité gréco-latine, place l’homme au centre de ses préoccupations et s’assigne comme tâche l’épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. …afficher plus de contenu…

»=>il s’agit ici donc d’un blâme physique et d’un éloge moralLecture Linéaire 1: prologue de gargantuaIntroductionL’humanisme est un vaste mouvement intellectuel européen qui émerge avec le quattrocento italien (notre XVe siècle) puis va se développer jusqu’à la fin du XVIe siècle. Le terme désigne une nouvelle conception de l’homme et de l’Univers qui, s’appuyant les modèles de l’Antiquité gréco-latine, place l’homme au centre de ses préoccupations et s’assigne comme tâche l’épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales.Proposer lectureProblématiquePar quelle moyen Rabelais engage t’il le lecteur dans une lecture herméneutique de son romanMouvement du texte-L1 a 4 Rabelais apostrophe le lecteur -L4 a 9 Explication dela vocation des boites de silènes-L10 a 19 La …afficher plus de contenu…

En plus il fait l’éloge de ses lecteurs en utilisant des adjectifs mélioratifs renforcés par l’adverbe « très » : « très illustres... très précieux ». - Ce qui est moins courant, ce sont les noms utilisés pour désigner les lecteurs : « buveurs » et « vérolés ». Les deux font référence à des vices, à des plaisirs donc des bon vivant qui ne renie pas les excès. Avec ce premiers mots, Rabelais annonce une œuvre placée sous le signe du comique puisque les expressions prêtent à sourire. -. L’auteur interpelle ses lecteurs à la deuxième personne (« vous ») dans la parenthèse et instaure le registre de la connivence et Rabelais les singularise en leur donnant le sentiment d’être des interlocuteurs privilégiés, particuliers, qu’il aurait choisis. - Sans transition, une référence au monde