Moritz BenjaminPain TonyExposé (texte p. 59-60) : Hérode et Auguste selon Flavius Josèphe Dans les Antiquités Juives , Flavius Josèphe présente les rapports entre Antiochos III et la Judée. Un lien privilégié, qui serait lié à une « vénération » du roi pour la religion juive et le temple à Jérusalem. En réalité, il s’agit d’une exagération de Josèphe servant à embellir les rapports entre Judéens et Séleucides. Ainsi, Flavius …afficher plus de contenu…

Le document que nous allons analyser est un texte littéraire, écrit par Flavius Josèphe et extrait d’un de ces ouvrages, au tome I de Guerres des juifs . Flavius Josèphe née vers 37, et mort vers 100, est un historien juif de langue grecque. Il participe à la grande révolte juive de 66-70 et fait prisonnier avant d’obtenir sa liberté en jurant fidélité à Vespasien et Titus. Guerre des Juifs , un des premiers ouvrages de Josèphe que nous connaissions qu’il commence la …afficher plus de contenu…

sous l’État hasmonéen. À partir de 63 av. n. è., c’est l’intervention de Rome dans la succession d’Alexandre Jannée qui débouche sur la capture Jérusalem par Pompée. Ainsi, la Judée est sous autorité romaine. Cependant, Il ne s’agit pas d’une provincialisation, mais d’une soumission au tribut. À l’époque césarienne, c’est au rôle d’Antipater, Iduméen, de devenir procurateur de Judée. Enfin, Hérode, le fils d’Antipater, parvient à faire évoluer la situation en sa faveur au terme des Guerres Civiles en s’assurant le soutien d’Octavien/Auguste. De quelle manière Hérode crée un rapport de clientèle avec Auguste servant l’intérêt commun de la Judée et de Rome au début du Principat ? Afin de répondre à notre problématique, nous verrons tout d’abord qu’Hérode est un roi tenant son pouvoir de Rome. Ensuite, nous analyserons l’idée qu’Hérode est le garant de la paix et de la prospérité de son royaume tandis qu’il est voisin d’une province romaine. Enfin, nous étudierons l’idée