L’intégrisme ne commence pas quand la bombe explose, mais plutôt quand la pensée se fige. Vaste sujet où pour mieux l’appréhender il faut déjà comprendre d’où vient et ce qu’est l’intégrisme. Quels modes de pensées et d’action recouvre ce courant. Il parait aussi intéressant de cerner s’il existe un autre courant de pensée qui soit aux antipodes de l’intégrisme permettant l’ouverture d’esprit et la vie en paix pour les hommes sur cette terre si chère.

L’intégrisme est un néologisme datant du début du vingtième siècle. Il désigne un courant d’opinion au sein de l’église catholique. Ce courant est né de l’opposition entre les catholiques « modernistes » et les « intégraux » qui défendent le maintien des vérités, des pratiques catholiques traditionnelles d’avant le concile Vatican 2. Ce concile ouvert par Jean XXIII et fermé par Paul VI en 1965 est considéré comme l’ouverture du catholicisme au monde moderne et à la culture contemporaine. Par définition donc, l’intégrisme est ce qui s’oppose à toute progression vers un monde nouveau. Depuis ce qualificatif a été étendu à toutes les organisations prônant une non-évolution de leur système. Ce vocable, toujours a connotation péjorative, est le plus souvent accolé à ce qui repose sur des dogmes telles les religions. On parlera par exemple d’intégrisme catholique ou d’intégrisme musulman qui sera d’ailleurs par approximation confondu avec l’islamisme courant politique de conquête.
Le point commun entre tous les intégrismes est qu’ils sont des outils au service des dogmes afin que ceux-ci survivent aux progrès de la pensée, de la science, du savoir. Un dogme est une affirmation considérée comme fondamentale, incontestable par une autorité politique, philosophique ou religieuse qui ne se priverait pas dans certains cas de l’imposer par la force. Le dogme est donc une vérité qui ne se démontre pas, mais sur laquelle est fondée toute une référence au service d’une organisation humaine. Un dogme ne se démontre pas il