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La bataille de la montagne blanche

1202 mots 5 pages
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NOTE DE LECTURE
LA BATAILLE DE LA MONTAGNE BLANCHE

Olivier Chaline. « La bataille comme objet d’histoire. », dans La bataille de la Montagne Blanche : un mystique chez les guerriers. Noésis, 1999, pp. 181-191 et 304-316.

Le texte d’O. Chaline met l’accent sur les aspects concrets d’une bataille que l’histoire a tendance à laisser de côté. Ainsi des perceptions concrètes des soldats, de leurs blessures, leur équipement… O. Chaline reconstitue donc la réalité plus terrifiante que glorieuse d’une bataille au XVIIème siècle, et pousse sa plongée dans le ressenti des soldats jusqu’à analyser les motifs religieux de la bataille étudiée.

Il s’agit en effet de la bataille de la Montagne Blanche, tournant de la Guerre de Trente Ans qui vit, le 8 novembre 1620, la victoire des troupes du Saint Empire et de la Ligue catholique sur les Tchèques protestants menés par Christian Ier d'Anhalt-Bernbourg. L’auteur souligne le rôle, dans le caractère paroxystique de cet affrontement, de « l’image blessée de la Vierge Marie ».

*
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Saturation des perceptions Le soldat est poussé à bout de nerfs par un environnement qui porte toutes ses perceptions à saturation : bruit assourdissant, mauvaise visibilité, puanteur insoutenable…

L’ouïe La bataille est un vacarme dans lequel il est difficile de distinguer les sons. Plus on s’approche de la mêlée, moins le brouhaha est intelligible : on est obligé de se passer les ordres à la voix, faute de discerner avec précision le son des trompettes. « On ne s’y entend plus, peut-être ne se rend-on même plus compte qu’on hurle soi-même. »

Il existe toutefois des tentatives de rationaliser le bruit : il est recommandé de crier durant l’assaut pour se donner du courage et effrayer l’ennemi, mais de taire ensuite ses hurlements pour « ne pas empêcher la transmission des ordres » ni fatiguer les hommes. La musique est également requise pour exalter les soldats et leur faire oublier le danger.

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