Première partie : Question 1 : Le document 1 nous expose une couverture du magazine Féminin Rabonista paru en octobre 1953 (quelques mois après la mort de Staline). Dans celui-ci, le modèle soviétique est exprimé de manière poussée, en effet la couverture exalte l’idéologie communiste (mettant en valeur les principaux fondateurs : Marx, Engels puis les deux derniers dirigeants de l’URSS : Lénine et Staline). De plus, le document 2 (extrait d’une conférence par un dirigeant français du parti communiste) nous présente une adulation excessive du Chef de l’Etat soviétique (en 1949: Staline) tant aussi une forte positivité de celui-ci sur l’impact mondial (« libération des peuples », « le suivent comme modèle et exemple »…) Ainsi les fondements et aspirations du modèle soviétique exprimés dans ces documents sont le culte de la personnalité, primauté du parti communiste (deux des trois slogans exaltent le communisme), et préparer des « lendemains qui chantent » (« paix, liberté, bonheur des peuples, union des prolétaires »…). Question 2 : D’après le document 2 et 3, le « stalinisme » est définit de deux façons antithétiques : Comme dit précédemment, le document 2 présente le « stalinisme » comme modèle à suivre, idéal de la société, comme mode de gouvernement, accompagnés d'un culte de la personnalité organisé autour du principal dirigeant. Ce modèle soviétique est ainsi présenté de manière positive. Contrairement au document 3, Staline ou « stalinisme » (terme utilisé pour qualifier l’idéologie et la pratique de Staline) est vivement critiqué dans le Rapport secret de N.S. Khrouchtchev. En effet il présente d’avantage le stalinisme comme répressions et terreurs de masse que ce dernier avait apposées. C’est aussi un culte de la personnalité exagéré. Question 3 : Les critiques ou insuffisances du modèles soviétiques qui apparaissent dans les documents 3, 4 et 5 sont : Document 3 : Le stalinisme e est remis en cause par Khrouchtchev : répression de