Qu’est-ce qu’une bonne ou une mauvaise loi selon le Sophocle : Antigone et Œdipe-roi ?

Dans le cadre du cours
Introduction à la pensée sociale et politique
POL 2507

Université d’Ottawa

La question principale posée par l’auteur, Sophocle :
Qu’est-ce qu’une bonne ou une mauvaise loi selon le Sophocle : Antigone et Œdipe-roi ?

Sophocle est un auteur de la Grèce Antique. Il est parmi les trois grands tragiques1 grecs dont les œuvres nous sont disponibles pour la lecture encore aujourd’hui. Dans cette synthèse, je répondrai à la question posée par Sophocle en décrivant les lois acceptées ou rejetées par Œdipe-Roi, Créon et Antigone. Premièrement, nous décrirons comment le devoir de Roi et les lois applicables au monarque détruiront la vie de celui-ci. Le meurtre et l’inceste entraîneront la démesure et la fin de la cité. Et par la suite, nous verrons comment sa fille Antigone gardera ses propres valeurs et ces propres définitions des lois divines et du respect défini par les dieux auxquels on ne peut désobéir. Tandis que Créon lui défendra les lois établies par l’autorité et la force civile.

Œdipe-Roi, le meurtre et l’inceste
La tragédie Œdipe-Roi de Sophocle commence par un oracle, réponse des dieux : le coupable du meurtre de Laïos (ancien roi de la cité de Thèbes) doit être dénoncé pour libérer la cité de Thèbes frappée par la déesse Portetorche, la peste (maladie). À cette époque, la peur de la disparition de la cité est grande. Comme il est cité dans le texte; « (…) comme je (Œdipe) me trouve en fait un des derniers citoyens inscrits dans cette cité, c’est à vous, c’est à tous les cadméens que j’adresse solennellement cet appel : (…). 2» Le roi a donc le devoir de trouver le coupable du meurtre pour rétablir la cité.
Donc une première loi enfreinte, le meurtre, est décrite dans le texte. Le coupable d’un meurtre doit être dénoncé et jugé pour son crime. Le droit à la vie est une première loi qui dit que