Montaigne, essais, livre iii, chapitre 9

895 mots 4 pages

Texte 9 EssaisProblématique : comment Montaigne, à travers une argumentation bien construite, réhabilite les amérindiens, valorise leur culture et critique les européens. Mouvement du texteAxe 1 : Critique de l’ethnocentrisme et prémisses du «mythe du bon sauvage» l.137 à 173 Le passage s’ouvre avec la thèse que notre auteur affirme avec force : l.137 utilisation du pronom personnel je et verbe déclaratif « trouve ». Cette affirmation est renforcée par …afficher plus de contenu…

La conjonction de subordination « alors que » marque une opposition entre le fruit naturel (= sauvage) et le fruit transformé, Montaigne affirme que le fruit naturel a plus de vertus que le fruit transformé donc ce sont les fruits qui ont perdu leurs vertus à cause des transformations subies qui doivent être considérés comme sauvage. Champ lexical de la dégradation « altérés » l.148, « abâtardies » l.152, « corrompu » l.154 : le vocabulaire utilisé par Montaigne est fort, son jugement est sévère, méprisant, à l’égard des fruits transformés. Ainsi, Montaigne redéfinit le sens du mot sauvage et lui donne une valeur positive (est sauvage ce qui est resté naturel et qui a gardé ses vertus, c’est donc positif). L.151 : l’auteur qualifie de façon très élogieuse les fruits naturels : multiplication d’adjectifs mélioratifs « vivantes et vigoureuses »,«vraies, utiles et naturelles ». Montaigne condamne l’action exercée par …afficher plus de contenu…

Les adjectifs liés à la nature sont mélioratifs alors que ceux liés à la culture (art et agriculture, = civilisation) sont péjoratifs (« pureté » vs « vaines et frivoles » l.162). L’auteur cite Properce pour consolider son

en relation

Hubert reevies poussieres detoiles
5763 mots | 24 pages

POUSIERES D’ETOILES Hubert Reeves 1. Dégager les thèmes principaux du livre. En premier lieu, ce livre traite de l'univers sous plusieurs thèmes : * Tout d'abord, le premier thème qui se dégage dans ce livre est l'observation de l'univers. Ce livre est une « ode à l'univers » comme le dit si bien Hubert Reeves.….

montre plus
analyse tableau "l'école d'Athènes"
1716 mots | 7 pages

L’école d’Athènes, de Raphaël, 1511. Peintre : Raphaël (1483 - 1520) fut longtemps considéré comme le plus grand peintre de la Renaissance; né à Urbino - fils d'un peintre - il travaille d'abord à sur le thème de la Madone (= la Vierge) puis en 1509 il se rend à Rome où le pape Jules II lui a commandé la décoration de ses appartements. Il a donc, au moment où il commence à peindre cette fresque, 26 ans. Il l’a peint entre les années 1509-1511.….

montre plus
à imp
520 mots | 3 pages

Cet espace deviendrai alors inaccessible avec des liens de plus en plus resserrés. Le but est de montrer matériellement une force, une puissance inégalée : celle de la nature face à l’homme. La forêt Deuxième expérimentation en rapport avec la nature, mais cette fois dans l’optique de créer une unité : des liens tendus entre les arbres évoquent la notion de puissance et de grandeur de la nature, comme si l’homme n’était qu’un insecte pris au piège dans une énorme toile d’araignée, représentant cette force de la nature.….

montre plus
Explication de texte, hippias majeur, platon
1372 mots | 6 pages

Hippias dont l’on peut penser que Socrate utilise une tiers personne non-nommée pour représenter une personne déchu d’opinion sur la question et Hippias pourrait etre une sorte de personnification de quelqu’un, qui a une vision de la beauté comme quelque chose de subjectif, et qui tente d’apporter une réponse à Socrate. Cet extrait de Platon commence par une prise de parole de Socrate qui fait intervenir un dit étranger, par ici on entend quelqu’un qui n’a pas d’opinion propre à la question qu’il va poser. Celui veut savoir ce qu’est le beau, et c’est à travers cet étranger que tout le dialogue va se dérouler. Hippias demande alors si celui qui fait la question veut savoir ce qui est beau et….

montre plus
L’évolution de la rhétorique
3701 mots | 15 pages

CHAPITRE I 1. L’évolution de la rhétorique Art de penser et art de dire se sont à l'origine, c'est-à-dire pour l'Antiquité, recouverts exactement dans le cadre d'une culture orale, fondée sur un art de la mémoire et dont l'expression la plus haute était l'éloquence de l'orateur de l'agora, du forum, de la curie, éloquence codifiée et étroitement liée à la vie politique et sociale : Tacite, dans le Dialogue des orateurs, analyse la « décadence de l'éloquence » due au passage de la République à l'Empire ; Marc-Antoine Muret fondera, au XVIe s., les principes de sa réforme du discours sur le passage de la cité-État à la monarchie et à la Cour. D'Aristote au XVIIIe s. néoclassique, le sort de la civilisation est identifié à celui de l'art oratoire et de son répertoire de procédés, la rhétorique. Il y a d'ailleurs plutôt des rhétoriques qu'une rhétorique : celle-ci varie dans le temps (il y a des époques qui prennent Cicéron pour modèle, d'autres, Sénèque), avec les milieux (opposition, au XVIIe s., du style de la Cour et de celui du Parlement, comme de la rhétorique jésuite et de celle des collèges universitaires), avec les situations (convaincre un auditoire fait appel à d'autres recettes que l'écriture d'une lettre).….

montre plus
L'allégorie de la caverne
966 mots | 4 pages

Platon met alors en scène deux personnages dans un dialogue pour provoquer la réflexion chez le lecteur, alors que le peintre Rembrandt procède d’une tout autre façon en imposant simplement son style artistique (art baroque). Le tableau de Rembrandt qui s’intitule « Le philosophe en méditation » et l’extrait du livre VII de Platon, La République enseigne donc bien aux lecteurs de deux façons différentes la….

montre plus
Montaigne, essais, livre i, chapitre xviii
536 mots | 3 pages

Dans ces lignes, il utilise l’image des fruits par des pronoms (ceux-ci ; ceux-là). Il montre que les fruits européens ont été modifié (altérés, détournée,…) par l’art (artifice) et la technique. Ils ne sont plus naturels. « Ceux-ci et ceux-là » sont en opposition. Les fruits naturels sont connotés positivement =….

montre plus
Anthologie sur la nature et la nature
1208 mots | 5 pages

2) Forme (type de poème, rime, figures de style) voir repérage fait sur le texte 3) Fond : sens, message et éléments liés au symbolisme · L’homme et la Nature seraient entrés en communion (contrairement à notre époque : on ne prend pas assez soin de notre planète, on ne respecte pas assez la nature -pollution, gaspillage, urgence climatique) argument écologique · Explication du titre Correspondanceschercher des liens entre 2 mondes : l’homme et la nature, le concret et l’abstrait, le visible et l’invisible, le….

montre plus
Psychologie
761 mots | 4 pages

Qu’est-ce que Platon essaie de nous expliquer ? Approfondir « le métier d’éducateur », expliquer les mots de la question. Allégorie de la caverne de Platon : image de Socrate qu’on accuse de corrompre la jeunesse. Expliquer la signification. Le philosophe s’éloigne du monde sensible par ses convictions.….

montre plus
Commentaire "des coches" montaigne
559 mots | 3 pages

La réponse des amérindiens est construite en miroir des arguments espagnols, cela met en lumière la bonne organisation des hommes du nouveau monde. Dès le départ, le lecteur voit la lucidité des amérindiens « pour ceux qui était d’être pacifique, ils n’en portaient pas la mine » l.9. Les adverbes « heureusement » l.15 et « plaisamment » l.15 révèlent la philosophie amérindienne, ils sont généreux et veulent être heureux. L’utilisation de subordonnée de cause montre que les amérindiens argumentent leur réponse.….

montre plus
Lecture analytique
418 mots | 2 pages

Justification religieuse, les rois se cachent derrière des justifications religieuses. II)Un discours en réalité accusateur → Clins d’œil oxymore « boucherie héroïque » n'a pas de sons. Le début du texte = antiphrase « rien n'étais si beau, si brillant, si leste » → Réalisme = représentation macabre (pathétique) hyperbole chiffré : nombre de tués considérable la nature des tués : femmes, vieillards, enfants = innocents, civiles champ lexical de l'horreur avec des ce et détails anatomique La négation de la 3éme ligne….

montre plus
Ce n'est pas ma faute
399 mots | 2 pages

Or ce refrain insiste sur l’irresponsabilité de l’épistolier en metant en valeur la loi de la nature Cette Loi est posée d’emblée, dès le premier paragraphe en se justifiant "la Nature n’a accordé aux hommes que la constance" cette loi se comfirme car il prend plaisrs dominer et hummilier le desinataire L’appellatif « mon Ange », au début et à la fin de la lettre, lui confère un fausse douceur mièvre et mielleuse.….

montre plus
Francais
408 mots | 2 pages

La nature l’aide peut être moralement, l’aide à penser, l’inspire peut être. Dans le document 4, les romantiques ont conscience que la nature est précieuse. Alfred Biedermann dit ligne 23,24 « nos contemporains éprouvent le besoin de rester liés dans leurs travail et leurs loisirs, avec la verdure et la lumière, la montagne et la mer », il dit aussi ligne19, 20 que « l’humanité moderne se développe dans la nature ». La nature est donc très importante pour lui.….

montre plus
Une vie sans examen vaut-elle la peine d'etre vécue ?
1048 mots | 5 pages

« Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien » Platon à écrit beaucoup d'œuvres, notamment des dialogues. Les dialogues Socratiques, suite à la mort de Socrate. Le Banquet de Platon, donne une définition de la philosophie. C'est un banquet chez Agathon qui fête sa victoire d'un concours de comédie. Ils doivent faire un discours sur le thème de l'amour.….

montre plus
Ethnocentrisme
1309 mots | 6 pages

Cette inversion des connotations amène à accréditer l'idée que les peuples supposés "proches de la nature" (souvent au seul motif qu'ils vivent plutôt en forêt qu'en banlieue) auraient su préserver une "sagesse" (entendue ici au sens de "préceptes de vie quotidienne") fondée sur "l'harmonie" avec "la nature" (identifiée, ou peu s'en faut, à la faune et la flore) par laquelle l'humain "respecterait" son environnement, c'est-à-dire ne chercherait pas à le dominer à son profit, ni à y usurper une place "excessive" (excessive par rapport à quoi ? c'est ce qu'on se garde bien d'examiner). En négatif, nous autres Occidentaux urbanisés aurions "oublié" cette sagesse, que nous aurions remplacée par des connaissances efficaces, peut-être, mais désolantes parce qu'elles désenchantent le monde et nous conduisent à un rapport de violence avec l'environnement.….

montre plus