Mouvement fluxux

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  • Publié le : 31 mars 2011
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   ART PLASTIQUES

Découvertes et regrets :

Les techniques éducatives m'ont permis de mieux appréhender les liens qui pouvaient exister entre l'expression corporel (notamment la danse), la musique contemporaine et la peinture. Travail particulièrement intéressant la première semaine avec Camille.

De plus, j'ai appréhendé malheureusement de manière trop superficielle un courantartistique que je ne connaissais pas, le mouvement «Fluxus». Dans une certaine mesure, ce dernier m'a permis de mieux appréhender certaines œuvres d'artistes qui jusqu'alors ne m'interpelaient pas. Il est vrai que lorsque je regardais certaines peintures contemporaines, mon réflexe premier était de penser que celles-ci n'étaient que des pharisaïsmes. Ma vision est moins systématique désormais ;j'envisage certaines créations de manière différente. Même s'il est vrai que je considère toujours qu'il existe des «arts-posteurs» qui utilisent et ont utilisé «Fluxus» à des seules fins mercantiles. Ce qui est en sois un non sens.

Cependant, une fois encore, je ne peux que regretter de n'avoir pas eu l'occasion d'approfondir plus avant la connaissance de ce courant. Le planning privilégiant plus letemps consacré au cheminement intérieur, la réflexion pour la création d'œuvres.

De plus, il me semble que plusieurs artistes qui revendiquent l'influence du mouvement Fluxus, , n'ont en réalité qu'une lointaine parenté avec le manifeste de George Maciunas (1963).

En effet, celui-ci dénonçait l'art «d'avant» Fluxus, comme quelque chose seulement «accessible à l'élite sociale et auxinstitutions...»[1]. Il déclarait encore que «l'art-amusement»  «...n'a pas de valeur marchande ou institutionnelle », ou encore, que. «La valeur de l'art amusement doit être modeste en étant illimité, produit pour la masse, obtenu de tout et éventuellement produit de tout.»[[2]

Cela donne l'impression que nous soyons aujourd'hui bien loin de ces postulats qui étaient entre autre censés contester l'ordrebourgeois établit. Beaucoup ne sont-ils pas devenus les vassaux de ces derniers ? Où se trouve la subversion jadis revendiquée?

Ceci, sachant que « l’un des objectifs ultimes que Maciunas assignait à Fluxus, était de saper le rôle traditionnel de l’art et de l’artiste. Il espérait démontrer que tout un chacun est artiste et les artistes NE sont PAS par conséquent indispensables. Dès le début,ses buts furent sociaux (pas esthétiques) et soucieux de “l’élimination progressive des beaux-arts” qu’il voyait comme un gaspillage de ressources susceptibles d’être consacrées à des “fins [plus] constructives”. »[3]

Où en sommes-nous aujourd'hui ?

Enfin, j'aurais aimé avoir l'occasion d'aborder ce qui n'a pu être vu, notamment les objectifs sociaux de Fluxus évoqués entre autre par OlivierLussac[4]

 

 

Acquis réalisés :

Il me parait difficile de parler en terme d'acquisition, puisqu'il semble que l'une des particularités et intérêts de cette technique éducative : l'art plastique, est que l'art ne puisse être abordée de manière aussi rationnelle et déterministe que les sciences ou les mathématiques. Cependant, si l'on doit vraiment raisonner en terme d'acquisition, ceserait que nous sommes tous des artistes «à l'insu de notre plein gré»[5]

Enfin, désormais, j'aurais présent à l'esprit que derrière une œuvre, il y a quelquefois un «cheminement» !

 

Difficultés

J'ai eu beaucoup de mal à adhérer à l'idée selon laquelle, nous devrions être déstabilisés par cette technique, et les cheminements censés entraîner. C'est certainement en cela, comme vous leprécisiez si judicieusement, que je ne suis pas faite pour les techniques éducatives «arts plastiques».

Si les arts plastiques peuvent nous donner à réfléchir, je reste sceptique quant au fait que ça  puisse déstabiliser. Interroger, pourquoi pas, mais pas au-delà.?

En effet, je n'ai pu adhérer à l'idée selon laquelle un petit groupe de privilégiés (comme nous) puissent être perturbés juste...
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