Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen.
Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite.
N prend des exemples bien précis pour justifier son discours.
Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique (more geometrica)
N dit qu'il faut laisser le lecteur penser un minimum pour ne pas l'emprisonner dans sa thèse.
N dit que la vérité n'existe pas et idée de hiérarchisé les discours par leur valeur, il trouve des précurseurs de ses pensées.
Détail de la critique nietzschéenne, des concepts qui n'ont pas de référence concrète mais qui est logique, plus vous vous éloignez du référent, plus vous êtes dans la logique.
Nous ne connaissons le monde que par nos representations du monde Extérieur.
N. critique ce que la logique tiens pour acquis, pls étapes:
-affirmer que le je pense est une assertion, c'est quoi ce je qui pense ? Trouvez le moi, et pk pas un ca qui pense ? Le confluent de détermination extérieur, car c'est des déterminations qui nous font avoir un discours précis ( ex le quotidien).
N parle de "vieu vénérable" une tradition de la philo qui ce veut ancienne dans ses propos.
- N dit que meme de dire " ca pense" ne se dit pas, car la critique est séduisante, cest pour cela qu'il critique sa propre critique, a la recherche d'une vérité qu'il sait qu'il ne trouvera pas mais en épurant les discours faux.
Pq le ca enferme une interprétation ? Il enferme le ca dans une delimitation de la pensée, une sublimation de certaines pulsions est trompeur, interprétation car on suppose que la pensée peut être indépendante de son sujet, or la pensée a lieu au sein de notre corp et construit par des sujets extérieur a nous même.
N. nous laisse en tirer nôtre