Origines de la tragédie.

I- La source grecque.

Tragédie : les érudits pensent que la tragédie est né du culte du dieu Dionysos. On pense qu'à l'origine, il y avait des des dithyrambes ( hymne religieux chanté par un chœur d’hommes accompagné d'un aulos (hautbois double) et d'une danse représentant à l'origine l'emprise de Dionysos sur les hommes ).

La tragédie reste à Athènes liée au monde de la religion. Notamment au cours des dionysies, où il y avait un concours entre les poètes. Chacun présente quatre pièces. On y voit souvent représenter les mêmes mythe ( Oeudipe, Electre... ). Cela permettait réflexions générales. Oeudipe est-il coupable? Rapport homme/dieu. Morale? Voir histoire d'Agamemnon, d'Oreste, des Atrides...
Ces histoires posent des problèmes fondamentaux de cette époque.

Hegel dans l'Esthétique et La Phénoménologie de l'esprit a repris le mythe d'Antigone. Pour lui, ce mythe de Sophocle représente deux parties qui ont raison : mais ni l'un ni l'autre ne veut comprendre le point de vue de l'autre ( loi des dieux VS loi des hommes ).

Trois grands tragédiens : Eschyle ( né en -525 ). A lire : la tragédie d'Agamemnon. Pourquoi la souffrance des justes? Se demande Eschyle.
Sophocle ( mort en -405 ). Moins religieux qu'Eschyle, il avait un rôle religieux dans la cité, mais la philosophie de ses pièces est pessimiste vis-à-vis des dieux qui passent pour mystérieux, mauvais. Au dessus des dieux, il y a le Destin. La grandeur de l'homme vient de se capacité à faire face au destin ( Antigone, Electre, Oeudipe ).
Euripide ( mort en -405 aussi ). Lui marque une rupture. Ce n'est plus l'apogée d'Athènes, ce n'est plus le temps de Périclès. Euridipe accuse les dieux qui sont envieux des hommes, leurs font des sales coups. Sophocle invente le héros de théâtre; Euripide, lui, insiste sur le pathétique.

ATTENTION : Aristote dans sa Poétique ( -334) est le premier philosophe a présenter une réflexion sur le théatre et l'épopée. Platon, lui,