1ère L/ES Travail de recherche :
Cynisme

Cynisme : avoir une attitude cynisme, un mépris effronté des convenances et de l'opinion qui pousse à exprimer sans ménagement des principes contraires à la morale, à la norme sociale.
Cela vient du grec ancien κύων, oς : le chien et du latin cynicus : de chien. Et le modèle du cynisme est l'animal.

La doctrine cynisme : qui avoue avec insolence et en la considérant comme naturelle, une conduite contraires aux mœurs sociales et aux règles morales , qui manifeste du cynisme qui appartient à l'école philosophique grecque d'Antisthène et de Diogène (Vème IVème siècle avant J-C), méprisaient les conventions sociales et affichaient leur indépendance d'esprit.

Diogène de Sinope ( Διογένης ) 413 – 327 avant J-C, philosophe grec et le plus célèbre représentant grec de l'école cynique. Il est le disciple de Xéniade ( école des Sophistes) et maîtres de Zénon de Cition et Monime de Syracuse. La légende a accumulé le plus d’anecdotes et des bons mots sur lui , jusqu'à faire émettre des doutes aux historiens. Il est montré tantôt comme un philosophe débauché, hédoniste et irréligieux tantôt comme un ascète sévère, volontaire : un fait reste certain il a profondément marqué les athéniens. Le chien étant l'emblème de sa philosophie, on le surnomme le chien royal comme nous le montre cette statue, il tient égale une lanterne dans sa main gauche qui est l’un de ses objets symboliques
Jean-Léon Gérome XIXème siècle, Diogène entouré de chiens
Dans ce tableau, on le voit entouré de (emblème) vivant dans une jarre (πίθός) pour dormir près de l'Agora. Ses objets symboliques sont présent : le bâton, la lanterne, la jarre, et la barbe hirsute ( L’écuelle est un autre de ses symboles non-représenté dans ce tableau)

Nicolas-André Monsiau, 1818, Alexandre et Diogène

Ce tableau relate la rencontre entre Diogène, à gauche représenté avec ses symboles, et Alexandre le Grand, à droite. De cette rencontre une