Université catholique de Louvain
Faculté de Philosophie, Arts et Lettres
Langues et littératures françaises et romanes

Le concept de Dieu après Auschwitz par Hans Jonas

Basso Pauline

Travail présenté dans le cadre du cours d’Introduction à la philosophie

Professeurs : Jean-Michel Counet
Michel Lisse

Louvain – la-Neuve
2011

A. Résumé : Ce discours a été prononcé lors de la réception du prix « Léopold Lucas » ; son thème fut choisi car le rabbin en l’honneur duquel le prix a été créé, est décédé à Theresienstdat et son épouse, tout comme la mère du philosophe, fut déportée vers Auschwitz. Il convient alors de se demander s’il est possible, pour un philosophe, de traiter d’un sujet comme Dieu, étant donné que son existence n’a pas été prouvée ; grâce à un retour sur la philosophie de Kant, l’auteur nous prouve que, tant qu’il s’en tient au concept de Dieu, il est tout à fait possible pour lui de l’étudier. Ce dernier tentera, au travers de ce texte, de répondre à deux questions, la première étant de se demander ce qu’Auschwitz a apporté de nouveau à ce que l’on a toujours pu savoir de la terrible quantité de méfaits que l’être humain peut perpétrer et a, depuis toujours, commis sur d’autres humains ; la seconde s’intéressera à ce que cela a ajouté à ce que les juifs connaissent d’une souffrance millénaire, et qui constitue une part entière de leur histoire.

La première tentative d’explication qui a été posée pour répondre à ces deux questions réside dans l’Alliance entre Dieu et le peuple juif. On pourrait en effet être tenté de dire que ce peuple était devenu infidèle à celle-ci ; cependant, comme de longues périodes se loyauté se sont succédées, cette théorie tient plus de la volonté de laisser un témoignage de martyre que dans la faute à sanctionner. Ce n’est pas pour l’amour de leur foi que périrent ces personnes, ni à cause de celle-ci, puisqu’aucune once