LA DÉFINITION DU STÉRÉOTYPE ET DU CLICHÉ

Dans ce travail je m´occupe de la fonction des clichés exprimant des stéréotypes ethniques dans le roman Nord de Louis Ferdinand Céline. Avant de commencer l´analyse du roman, je dois donner des définitions exactes du stéréotype, terme de sociologie, et du cliché, terme de critique littéraire. Tous les deux phénomènes sont contenus dans le terme « doxa » qui vient de la Grèce antique, notamment de la philosophie du Parménide. La doxa constitue un ensemble (un « réseau », un système) de valeurs, de maximes autour des aspects et éléments de la réalité signifiée. La doxa est à la fois reconnaissance et méconnaissance, car elle est un produit de la pensée ou de l´ expérience, mais elle empêche les hommes de vraiment connaître la réalité autour d´eux. Le stéréotype culturel est, d´après la définition de sociologie, un ensemble des idées identiques d´une certaine collectivité. Le stéréotype prend la forme d'une opinion généralisée et concerne, le plus souvent, un type d'individus, un groupe ou une classe sociale. C´est la définition du hétéro stéréotype. Mais on constate aussi des auto stéréotypes qui considèrent la société seule qui les a inventés. Le stéréotype est un procédé appris de la réflexion, ce n´est pas un résultat de la propre réflexion. C´est un produit de la pensée collective et il peut avoir une fonction sociale, à l´aide de laquelle on s´identifie avec d´autres membres de la société. Le stéréotype relève donc souvent d’une prise de position simpliste et très conventionnelle pour ne pas dire banale qui repose sur des « on dit » et non sur des fondements réfléchis et argumentés. L´origine de cette réflexion est dans l´opposition : nous et ils. Cette opposition est la plus importante pour l´homme, homo politicus, alors pour le fonctionnement d´une société. On la trouve chez les tribus des sauvages aussi bien que chez les peuples civilisés. Les stéréotypes ethniques sont un « aspect de l´ethnocentrisme qui