L’INCONSCIENT

Introduction

Inconscient et psychisme

D’emblée en tant que conception négatif « inconscient » désigne tout ce qui est soit dépourvu de conscience, soit de conscience, soit hors du champ de la conscience.
Au sens psychologique, inconscient désigne précisément l’ensemble des phénomènes de nature psychique et échappant cependant à la conscience ou connaissance personnelle. Ce sont par exemple les suggestions post hypnotiques c’est-à-dire l’obéissance d’un sujet à des consignes reçues pendant l’hypnose et oubliés. Par exemple où sont nos souvenirs quand nous n’y pensons pas ? Si la conscience est lumière, cette lumière ballait-elle la totalité de notre vie psychique, la vie psychique tout entière s’identifie-t-elle avec la conscience le contenu de notre esprit avec ce que nous en connaissons immédiatement.

I- INCONSCIENT PSYCHIQUE : CONCEPT POLEMIQUE

1. Refus de l’inconscient psychique

Avant comme après Sigmund Freud, le concept d’inconscient psychique fait objet de polémique et de réticence. Affirmer l’existence de processus psychique et destiner à rester tel constitue une hypothèse gratuite car par quel moyen pourrions-nous connaitre leur existence. Ce qui est inconscient comment pourrait-on paradoxalement en parler. C’est ainsi que les partisans de la psychologie en première personne et les philosophes qui fondent leur démarche à partie du sujet conscient rejettent l’inconscient psychique et n’admettent plutôt d’inconscient que physiologique : mécanisme des cheveux, des ongles, les viscères, etc.
Pour la psychologie en 1ère personne, l’inconscient psychique est formellement contradictoire. Cette psychologie est l’étude des phénomènes conscients par introspection (se regarder soi-même pour étudier les phénomènes psychiques) c’est-à-dire observation intérieure de mes propres états de conscience.
Pour Descartes l’homme est double : essentiellement pensée, sum res cogitans et inessentiellement corps.
Tout ce qui n’est pas