A. Le jugement téléologique
Contrairement au jugement esthétique, Kant écrit que le jugement téléologique affirme un but objectif et non subjectif. Est postulée l’harmonie de la nature elle-même. Le but est de comprendre les êtres vivants de façon réfléchissante car nous sommes dans l’incapacité de les expliquer de façon déterminante. Chez Kant, la nature équivaut à l’ensemble des êtres vivants, à l’ensemble des phénomènes.
Dans cet ouvrage, le point de vue de la raison vise la fin et non la causalité. Or la cause pour ce qui concerne le vivant ne peut rendre compte de la nature. En effet, Kant écrit que chez un être vivant, la cause et l’effet se superposent. Cela signifie que l’être vivant est celui dont les parties ne peuvent être saisies que si on les rapporte à l’idée d’une totalité considérée comme cause finale. Le jugement téléologique postule la finalité. Il a schématiquement une double portée : dans un premier temps, une valeur épistémologique (pour la fondation d’une science du vivant), et dans un second temps, il renvoie à l’ontologie critique (comment ne pas revenir à l’idée d’