Pic de la Mirandole affirme clairement que la dignité de l’homme, comme son titre l’indique, réside surtout dans sa liberté, celle de se choisir, d’être ce qu’il veut être, de se déterminer en faisant ses choix, sa manière d’être fera de lui ce qu’il veut devenir. L’homme a deux sortes de liberté : celle de départ qui est une liberté dite négative qui est l’absence de choix, et ensuite ce en quoi l’homme est digne : la liberté positive, il peut devenir qui il choisit d’être, et même se rapprocher de la divinité.
Il oppose ainsi la situation de l’homme à celle des animaux, mais aussi les esprits supérieurs, quand les hommes naissent tous avec des germes de vie : « O souveraine générosité de Dieu le Père! Souveraine et admirable félicité de l'homme! A lui, il est donné d'avoir ce qu'il désire et d'être ce qu'il veut. Les bêtes, au moment où elles naissent, portent en elles dès la matrice de leur mère, comme dit Lucilius, tout ce qu'elles auront. Les esprits supérieurs ont été, dès le commencement ou peu après, ce qu'ils seront à jamais dans les siècles des siècles. Mais dans chaque homme qui naît, le Père a introduit des seme