Âme

La religion est-elle une caractéristique de toute société, et en est-elle une composante ? Mais ne peut-on pas se demander s'il pourrait exister une religion sans société ? Les relations entre les deux sont-elles seulement de cause à effet, ou sont-elles interdépendantes ? Que beaucoup de gens ne puissent pas se passer de croyance religieuse n'implique pas que la société soit liée à une religion. Nietzsche, avec sa phrase " Dieu est mort ", a bien montré qu'une des tendances des sociétés actuelles

la vie et son souffle la vie.... après quel cheminement? nous façonnons notre pierre, nous la lissons pour l'intégrer dans l'édifice commun il nous appartient de mettre de l'ordre dans le chaos avant de reconstruire sur de bonnes bases. il nous faut réorganiser le groupe en acceptant le passé et dans le but de retravailler, convenablement, et surtout en profitant de l'expérience pour progresser. tout est prêt, a un stade supérieur il faut maintenant dessiner, créer , imaginer sur

Le corps est-il pour l'esprit un lieu d'habitation ? Def corp: Partie physique des êtres vivants (organisme) Def esprit: Être incorporel ou imaginaire.Principe de la pensée et de la réflexion. Def habitation: Logement I) Pour le monisme, corps et esprit sont une seule et même chose. Je suis mon corps et je suis mon esprit. Corps et esprit sont une seule et même chose II) Pour le dualisme, corps et esprit sont 2 substances différentes: on peut dire dès lors que l'on habite dans son

* désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. * nécessairement : Obligatoirement, absolument, forcément. * souffrir : Éprouver douloureusement. Éprouver une douleur physique ou morale. Supporter la douleur, la fatigue. A voir la question, il est souligné d'emblée une certaine interdépendance entre le désir et la souffrance. Mais, au delà de cette relation, il nous est d'abord possible de remettre complètement en question

La nuit du renard CRÉDIBILITÉ PERSONNAGES Ce sont des personnages à qui les lecteurs de classe moyenne peuvent s’attacher ou s’identifier. VALEURS MORAL La peine de mort est abordée dans le roman. Ça fait bcp réfléchir les lecteurs et ça donne un autre éclairage aux valeurs de vie et de mort. l’application de la peine de mort est-elle justifiable au plan moral ? JUSTICE Mais fait-on vraiment justice à une victime en exécutant son assassin ? Non, la seule justice concevable serait

Ce livre, raconte l’histoire d’un architecte dénommé Arthur qui, un jour en revenant du boulot découvre une femme dans son placard qui lui annonce qu’elle a eu un accident d’automobile et qu’elle est présentement dans un coma de stade 4 a l’hôpital. Il réagit comme la plupart des gens normaux en ne la croyant pas. Elle lui demande donc de la suivre ce qu’il fait, pour pouvoir se débarrasser d’elle mais rendu dans sa chambre il doit se rendre compte à l’évidence, il est le seul à être capable de communiquer

Agnosticisme Pour ma part, à quelqu’un qui me pose la question de savoir si je crois à quelque chose, je réponds : «  Je suis un agnostique inquiet ». Je suis un agnostique inquiet  En effet, je dis que je ne sais pas si je peux ou dois croire à quelque chose dont j’ignore l’existence. Je dis que ne sachant pas s’il existe une entité suprême – appelons la Dieu, puisque c’est ainsi, dans nos contrées, que certains le dénomment - je ne peux avancer la moindre idée d’une existence au-delà ou en

Dans Le Dernier Jour d’un condamné, il y a une opposition entre le passé et le présent du protagoniste. En effet, avant sa sentence, le condamné était un homme libre et insouciant. Il n’avait pas de problème et menait une vie faite de plaisirs et d’amusements que sa classe sociale supérieure lui permettait. Quand il songe à son passé, il écrit : «C’était des jeunes filles en fleur, de splendides chapes d’évêque, des batailles gagnées, des théâtres pleins de bruit et de lumière […]» (p. 11). Cette

L'homme a une double nature : être de sensibilité aspirant à cet état de satisfaction maximale de ses désirs qu'on nomme le bonheur, il est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence d'une conduite morale : le devoir. 1. Comment définir le bonheur ? • Le bonheur, ce n'est pas simplement être heureux : comme l'écrivait Aristote, « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour ». Cette phrase, devenue proverbiale, signifie

COLLÈGE BOURGET La Mort Fait par : Emilie Chopra 502 Travail remis à : M. Sauvé Philosophie 25 novembre 2013 1. La mort n’a pas de sens Pour plusieurs, la mort a un sens, c’est la fin de la vie mais le début d’un passage vers une autre vie. Pour certains, la mort est la fin de la souffrance. C’est la fin de la maladie ou même de l’intolérable vieillesse. Lors de la mort d’un proche on essaie la plupart du temps de comprendre