Augustin d'Hippone

Augustin d’Hippone, appelé également Saint Augustin, né le 13 novembre 354 dans le municipe de Thagaste et mort le 28 août 430 à Hippone est à la fois un philosophe et un théologien chrétien, évêque catholique d’Hippone et écrivain romain d’origine berbère. Son père, Patricius, citoyen romain païen, était un modeste notable. Sa mère, Sainte Monique, une chrétienne d’origine berbère, transmit sa foi à ses enfants et à son mari à la fin de sa vie. Navigius était son frère. Il avait également une sœur

Augustin d'Hippone Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou Saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie)1, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain2 et d’une mère berbère chrétienne non romanisée3, sainte Monique.

Seize siècles nous séparent de Saint Augustin ! Il est né le 13 novembre 354 à Thagaste (aujourd’hui Souk Ahras) et il est mort le 28 août 430 dans sa ville épiscopale d’Hippone (aujourd’hui Annaba, hier Bône) en Algérie. Pourtant ce personnage, de la fin de l’antiquité, est si attachant et son œuvre si imposante, qu’il convient plutôt de reconnaître que ces seize siècles nous unissent à lui, tant cette longue période garde l’empreinte de sa présence et du rayonnement de sa

une hybridation entre la pensée biblique et la pensée grecque notamment le néoplatonisme71. Elle est l'œuvre des Pères de l'Èglise, notamment Augustin d'Hippone. À la différence du Dieu impersonnel des néo-platoniciens, le Dieu chrétien est incarné72, c'est un Dieu lumière intérieure qui « travaille » les humains au plus intime de leur être. Augustin d'Hippone insiste sur ce point dans Les Confessions III.6, 11 : « Tu autem eras interior intimo meo et superior sumno meo (Mais Toi, tu étais plus profond

Français Saint Augustin Biographie : Augustin d’Hippone, ou Saint Augustin, nait dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone. Milieu social : Augustin est né en dans une famille de la petite bourgeoisie "en voie de prolétarisation" dont l'espoir réside dans les études que peuvent faire les enfants pour devenir enseignant, avocat ou membre de l'administration impériale

Biographie : Saint-Augustin d’Hippone est né à Thagaste (actuelle Souk-Ahras en Algérie) le 13 novembre 354, mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba). Saint-Augustin était un philosophe et théologien chrétien, évêque catholique d'Hippone, et un écrivain romain d'origine berbère de l'Antiquité tardive. Il fut l’un des principaux pères de l’Eglise dont les œuvres et la doctrine aient donné naissance à un système de pensée : l’augustinisme. Son influence réussi à marquer de nombreuses personnes

Saint Augustin D'Hyppone La Mère de St Augustin était une grande catholique qui toute sa vie a prié pour la conversion de son fils Ste Monique. St Augustin est né à Numédie (algérie)le 13 nov 354. A 17 ans il se marie et à 19 ans il est Père d’un fils Adeaodat. Passionné par la philosophie ,grand admirateur de Ciceron ,iI est fasciné par la recherche de Dieu .En Italie l’evêque de Milan, Ambroise, répond à toutes ses questions. Il se converti et reçoit le baptême en même temps que son fils

Les Confessions de S. Augustin Synthèse du cours (1) : Introduction 1. Situation historique de S Augustin A partir du IIe siècle après J.C., on assiste à un développement rapide du christianisme dans la partie hellénophone de l’empire, puis à Rome. Cependant, si cette religion essaime, elle ne connaîtra une réelle expansion qu’au 3e siècle. Cela dit, cette expansion n’est pas différente de celle des religions orientales (cultes à mystère liée à une spiritualité plus développée que dans la religion

poussée dans les milieux Grecs à travers Saint Athanase et surtout Grégoire de Nysse. Ils parlaient de la coopération (synergeia) entre la grâce (charis), la force divine communiquée dans le baptême et la liberté de l’homme6 ; plus tard saint Augustin la reprendra. De l’autre côté le pseudo-Denys pose à la base de sa théologie l’illumination qui porte l’homme jusqu’au Dieu transcendant. Pour mettre en évidence cette réflexion, il utilise l’expression « hyperphuès » traduit plus tard  par « surnaturel »

élimination des connotations psychologiques de la relation d'implication était un grand progrès, mais elles demeurèrent sans effet immédiat sur la logique. En effet, ces travaux tombèrent dans l'oubli jusqu'à la fin du xixe siècle12. Augustin d'Hippone[modifier] Augustin d'Hippone voit la Vérité comme l'expérience ultime de la vie spirituelle. Il aborde le rapport de l'homme à la vérité à travers la question de l'enseignement du dogme et de sa compréhension. Pour lui, il n’y a pas de « communication horizontale