Antigone

pourra plus la sauver. Il y a une gradation : il s’énerve de plus en plus (il emploie le juron « bon dieu », dans la dernière réplique.A la fin de l’échange, c’est Antigone qui donne des ordres. Les rôles ont été inversés. bon Dieu juron CRÉON Tu ne sais plus ce que tu dis. Tais-toi.CRÉON, la secoue. Te tairas-tu, enfin ?≠ ANTIGONE Si, je sais ce que je dis, mais c’est vous qui ne m’entendez plus. (…) La vie t’a seulement ajouté ces petits plis sur le visage et cette graisse autour de toi. ANTIGONEPourquoi

également à Bauchau d’utiliser les flash-back, pour mieux comprendre l’histoire (ex : l’histoire des jumeaux) - Pour le lecteur : les descriptions lui permettent de visualiser les personnages et les milieux qui les entourent. Le fait d’utiliser Antigone comme narrateur permet au lecteur de se mettre dans la peau du personnage. 2. Il choisit le point de vue d’Antigone, car personnage principal. On connait ses moindres pensées : on comprend mieux l’amour qu’elle porte à ses frères, à Hémon et aux

Jean Anouilh analyser la révolte de l’héroïne. lire des tragédies du XVIIème siècle. C’est pourquoi, parallèlement à la pièce d’Anouilh, j’ai étudié quelques extraits de pièces de Racine, dont La Thébaïde qui présente certaines symétries avec Antigone cette séquence faisait suite à une séquence sur le dialogue argumentatif dans le récit dont l’objectif était de réactiver les connaissances minimales sur la situation d’argumentation (thèse, arguments, connecteurs logiques, figures de style au service

– Qui est Antigone ? -Antigone est la fille d’Œdipe qui est le roi des Thèbes ; fils de Laïos et de Jocaste; roi et reine de la mythologie grecque; qui est aussi la sœur d’Ismène, Etéocle et Polynice. Elle a était tout d’abord, Modestement, aux côtés de son père lors de son exil volontaire à Colonne. Puis s’opposant à la décision de Créon, après la mort de ses deux frères. Elle bravera l’interdiction d’enterrer Polynice pour lui assurer le repos et sera condamnée à mort. Antigone incarne un

~ « Q U E L S E R A – T – I L , M O N B O N H E U R ? » ~ CRÉON. − [...] Marie-toi vite, Antigone, sois heureuse. La vie n'est pas ce que tu crois. C'est une eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leurs doigts ouverts. Ferme tes mains, ferme tes mains, vite. Retiens-la. Tu verras, cela deviendra une petite chose dure et simple qu'on grignote, assis au soleil. Ils te diront tout le contraire parce qu'ils ont besoin de ta force et de ton élan. Ne les écoute pas

Antigone commentaire Un aveu est une déclaration dans laquelle on reconnaît quelque chose que l'on n'avait encore jamais reconnu auparavant. C'est une pratique peu commune dans la tragédie classique surtout en ce qui concerne l'aveu d'une faute. Malgré ça, c'est l'aveu d'une faute et d'un regret qu'on analyse dans le texte que nous allons étudier. En effet, dans ce texte d'Anouilh écrit en 1944, pour décrire l'occupation allemande à la façon d'une tragédie classique. Il s'inspire d'un des plus

Fiche de lecture: ANTIGONE *Jean ANOUILH: Jean Anouilh est né le 23 juin 1910 à Bordeaux et est mort le 3 octobre 1987 Lausanne. C'est un écrivain et dramaturge français. Il commence son oeuvre théâtrale en 1932 : elle se compose de nombreuses comédies mais aussi d'oeuvres dramatique et tragique comme Antigone. Ses premières pièces sont des comédies comme Le bal des voleurs (1938) ou des pièces qui montrent la gravité comme Eurydice (1941). Ensuite des Pièces brillantes (=qui jouent

ANTIGONE – LE CŒUR – P53-54 . Le chœur peut intervenir de manière parlée, chantée ou récitée. Ici le chœur est le porte parole d’Anouilh, expose conception tragédie (différente de celle du drame) Intervention quand les gardes viennent d’arrêter Antigone, nous dit ce qu’il pense de la tragédie. I – Les composantes de la tragédie d’après lui - "et voilà" : fatalité. - ‘on donne un petit coup de pouce’ : une attente mais la tragédie commence comme prévue - "une fille qui passe, un regard

A) Recherches de prélecture 1) Œdipe était un roi grec mythique de Thèbes, le fils et le meurtrier de Laïos, fils et époux de Jocaste, et le père et frère de Polynice, Étéocle, Antigone et Ismène. Un héros tragique dans la mythologie grecque, Œdipe par accident a accompli la prophétie, malgré ses efforts pour ne pas, qu'il finirait par tuer son père et épouser sa mère, ce qui porte la catastrophe à sa ville et sa famille. Lorsque la vérité a été découverte, sa femme s’est pendue, et Œdipe crevèrent

Antigone : les thèmes Toutes les références renvoient à l'édition suivante : ANOUILH, Jean, Antigone, La table ronde, 1946, Paris. ISBN 2-7103-0025-7 1. La solitude physique et morale des personnages Dès le prologue, on nous annonce qu'Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon » (p. 9). Elle espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère maisIsmène a renoncé : « nous ne pouvons pas […] Il nous ferait mourir. » (p. 23) et elle la traite de folle. Sa nourrice ne