August Strindberg

l'assassinat de Jules César en 44 av. J.-C., Horace entre dans l'armée des Libérateurs, et devient le commandement d’une légion (il a vingt et un ans). Lors de la première bataille de Philippes, les troupes s’emparent du camp d’Octave (le futur empereur Auguste), lequel échappe de peu à la capture. Mais lors du second combat, Octave est vainqueur. Quand une amnistie est déclarée pour les vaincus, Horace retourne en Italie où il apprend la mort de son père et la confiscation de ses propriétés. Réduit à la

Le peuple avait la puissance, et le Sénat l'autorité, suivant l'expression de Cicéron, potestas in populo, auctoritas in senatu.  Le nombre des sénateurs fut élevé à 400 au temps de Sylla, à 900 au temps de César, et à 1000 après sa mort. Mais Auguste les réduisit à 600, et depuis ils restèrent à peu près à ce nombre. De toutes façons, sous les empereurs,  les sénateurs furent nommés par les empereurs, et l'action du Sénat fut beaucoup plus restreinte, et surtout son indépendance ne fut qu'une

mollets. A la maison, les hommes se mettaient à l’aise dans des sortes de chaussons appelés « socci ». La toge : La toge est le vêtement le plus important de la parure vestimentaire des Romains. Il faut savoir que malgré la décision de l’empereur Auguste qui oblige à porter la toge, de nombreux citoyens porte une simple tunique. C'est une longue et large bande de laine que l'on drape sur l'épaule et le bras gauche en laissant l'épaule droite découverte. La toge a évolué avec le temps.   Il existe

aperçu Rachel, sa bonne et son mari Auguste discuter. Quant à Octave, il a accepté une invitation chez les Campardon pour ensuite se rendre chez Marie Pichon, sa première maîtresse. Ce mardi soir, Berthe et Octave se retrouvent encore une fois dans la chambre de ce dernier. Le rendez-vous entre les deux amants débute par une dispute à propos d'un chale qu'Octave a acheté à Berthe, dans cette scène on découvre la soif de richesse de la jeune mariée. Mais ensuite Auguste ayant découvert la tromperie, se

germes d’une cupidité mauvaise ; façonnons à de plus rudes travaux nos âmes efféminées. » (III24) C.Horace chante Auguste l’empereur, mais aussi l’histoire de Rome : Dans le but de louer l’empereur, Horace évoque à plusieurs reprises son incapacité de chanter Auguste, suggérant que les qualités de l’empereur sont innommables. A plusieurs reprises Horace affirme sa confiance en Auguste. C. « Carpe Diem » : « Celui-là sera maître de lui et aura une existence heureuse qui, chaque jour, pourra dire :

fidélité, notamment lors des élections (doc. 1). II) … et qui se diffuse de plus en plus largement dans l’Empire. 1) Au début du Ier siècle : une diffusion individuelle et parcimonieuse A. Le privilège d’être citoyen « Comme Auguste jugeait important de maintenir le peuple romain sans mélange et intact de toute intrusion de sang étranger […], il ne distribua que chichement le droit de cité romaine […]. A Tibère qui demandait la citoyenneté en faveur d’un Grec de ses clients,

grave maladie, Auguste abandonne le consulat, mais reçoit le pouvoir proconsulaire pour 5 ans et la puissance tribunicienne à vie (elle sera renouvelée tous les ans le 26 juin) | 22 | Auguste refuse la dictature perpétuelle - Il reçoit la cura annonae = le soin de l'approvisionnement de la ville de Rome | 20 | Auguste assume la cura viarum à Rome | 19 | De retour à Rome, Auguste refuse le Triomphe que le Sénat voulait lui décerner, mais reçoit les ornements du Triomphe. | Auguste accepte le

info - - - 79.85.71.165 - 17/11/2011 19h25. © P.U.F. L’argumentation dans Cinna de Corneille 219 « dans un même instant, et par un effet contraire » des émotions opposées telles que l’horreur et la colère (v. 160-162)10. De même, lorsque Auguste consulte Cinna et Maxime (II, 1), c’est en définitive à cause de son émotion qu’il se résout à suivre l’avis hypocrite de Cinna, dont l’appel à la pitié (conquestio)11 fait mouche comme durant le discours aux conjurés : Que l’amour du pays, que la

romaine De quelle manière le modèle culturel romain s’est-il diffusé  en Gaule ? • Dossier documentaire pages 66-67 • Document complémentaire : extrait des tables claudiennes « C’était vraiment une coutume nouvelle lorsque le Divin Auguste (1), mon grand Oncle maternel et mon oncle maternel Tibère(2), voulurent que toute l’élite des colonies(3) et des municipes(4), d’où qu’ils fussent, c’est-à-dire l’élite des hommes de bien et des hommes riches, entrât dans cette assemblée… Regardez

Poésie élégiaque où l'on exprime des sentiments plaintifs : Les Tristes Poésie épique ( épopée) : Les Métamorphoses Ovide est exilé sur les bords du Pont-Euxin, à Tomes (actuelle Constanţa en Roumanie), par décision d' Auguste, pour des motifs qui nous sont inconnus. Le prétexte officiel semblerait être l'immoralité de L'Art d'aimer. Diverses hypothèses ont été émises sur les causes de cette relégation, comme le fait qu'une relation amoureuse entre la fille d'Auguste, Julie