Clairière de l'Armistice

j’observai que quatre d’entre eux portaient sur leurs épaules un objet de forme oblongue. Nous occupions, en cet endroit. Le centre d’une vaste clairière, entourée par les hautes arborisations de la forêt sousmarine. Nos lampes projetaient sur cet espace une sorte de clarté crépusculaire qui allongeait démesurément les ombres sur le sol. À la limite de la clairière, l’obscurité redevenait profonde, et ne recueillait que de petites étincelles retenues par les vives arêtes du corail. Ned Land et Conseil

des planètes, des constellations (la Lune, la Terre – prises comme des objets du cosmos). Mais : « La terre colle encore à ses bottes ! », « M. de la Souche se ■ retira sur ses terres. » d) Les noms de fêtes civiles ou religieuses. La fête de l’Armistice, le Jour des Morts, la Toussaint, le Carême, le Ramadan. e) Le mot qui suit l’ouverture des guillemets, pour n’importe quelle phrase qu’on cite ou qu’on rapporte. Ma cousine m’a dit : « Cet été nous allons à la montagne. » f ) Après un tiret

quatre d’entre eux portaient sur leurs épaules un objet de forme oblongue. Nous occupions, en cet endroit, le centre d’une vaste clairière, entourée par les hautes arborisations de la forêt sous-marine. Nos lampes projetaient sur cet espace une sorte de clarté crépusculaire qui allongeait démesurément les 422 ombres sur le sol. À la limite de la clairière, l’obscurité redevenait profonde, et ne recueillait que de petites étincelles retenues par les vives arêtes du corail. Ned Land

des planètes, des constellations (la Lune, la Terre – prises comme des objets du cosmos). Mais : « La terre colle encore à ses bottes ! », « M. de la Souche se ■ retira sur ses terres. » d) Les noms de fêtes civiles ou religieuses. La fête de l’Armistice, le Jour des Morts, la Toussaint, le Carême, le Ramadan. e) Le mot qui suit l’ouverture des guillemets, pour n’importe quelle phrase qu’on cite ou qu’on rapporte. Ma cousine m’a dit : « Cet été nous allons à la montagne. » f ) Après un tiret dans

craquèrent sous nos fesses et nous restâmes immobiles à écouter le bruit du vent dans les branches hautes. — On est encore loin ? chuchota Maurice. Raymond eut un geste vague. — En ligne droite on y serait tout de suite mais on va contourner la clairière. La marche reprend, nous ne nous arrêtons plus. Le sable me semble plus fin à présent et s’élève en lentes collines. Il y a des aiguilles de pin sur le sol et je glisse plusieurs fois sur mes semelles mouillées. Depuis combien de temps sommes-nous

principe dynamique: parmi les rimes de situations, on relève la dépendaison de Narcense par Saturnin et Étienne dans la forêt d'Obonne éclairée par la lune (chapitre 2), à laquelle répond la rencontre de Mme Cloche par Saturnin et Narcense dans la clairière de Carentan «qu'illuminait un rond morceau de suif» (chapitre 49) ; parmi les rimes de lieux, la villa d'Obonne rime avec la baraque à frites de Blagny (toutes deux transformées en bordel) ; parmi les rimes de personnages, on trouve en parallèle

Gondeau-Lamentin. Monsieur Gros-Joseph, lui, récupéré dans la bibliothèque dans une sorte de grand sac, s’était vu déposer à la gendarmerie, puis dans un quartier espécial de la Maison centrale. Le bateau des fous vint l’y récupérer aux heures de l’armistice, afin de le déposer à l’asile de Guadeloupe où nul le vit plus, en tout cas jamais moi. En ce temps-là, je crois que l’on serrait les fous. – 126 – Tout le reste de sa vie, Thérésa-Marie-Rose prit ce même bateau pour se rendre au portail

de F. D. Roosevelt. En revanche, le Japon résiste. Truman se résout à lancer la bombe atomique sur Hiroshima le 6 août et sur Nagasaki, le 9 août 1945. La décision demeure controversée mais l'objectif est atteint : le 14 août, le Japon accepte l'armistice sans condition. La guerre, à l'Ouest comme à l'Est, est finie. Les États-Unis espèrent en empêcher la réapparition par la création d'organisations multilatérales chargées de sauvegarder la paix, notamment en favorisant le développement économique :

quelques maigres champs de seigle, figure de tant d'humbles existences ! Soit une longue allée de forêt semblable à quelque nef de cathédrale, où les arbres sont des piliers, où leurs branches forment les arceaux de la voûte, an bout de laquelle une clairière lointaine aux jours mélangés d'ombres ou nuancés par les teintes rouges du couchant poind à travers les feuilles et montre comme les vitraux coloriés d'un choeur plein d'oiseaux qui chantent. Puis au sortir de ces bois frais et touffus, une jachère

quelques maigres champs de seigle, figure de tant d’humbles existences ! Soit une longue allée de forêt semblable à quelque nef de cathédrale, où les arbres sont des piliers, où leurs branches forment les arceaux de la voûte, an bout de laquelle une clairière lointaine aux jours mélangés d’ombres ou nuancés par les teintes rouges du couchant poind à travers les feuilles et montre comme les vitraux coloriés d’un chœur plein d’oiseaux qui chantent. Puis au sortir de ces bois frais et touffus, une jachère