Clisthène

2.1.2 Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie * 2.1.3 Instabilité politique * 2.2 Les réformes politiques * 2.2.1 Réformes de Dracon * 2.2.2 Réformes de Solon * 2.2.3 Réformes de Clisthène et poussée politique des thètes * 2.2.4 Réformes de Périclès * 3 Fonctionnement de la démocratie athénienne * 3.1 La citoyenneté athénienne * 3.2 Les institutions politiques * 3.2.1 L'Ecclésia * 3.2

puissante famille noble et controversée des Alcméonides11 et ses liens familiaux ont joué un rôle crucial dans le démarrage de la carrière politique de Xanthippe. Agaristè est l'arrière-petite-fille du tyran de Sicyone, Clisthène, et la nièce du réformateur athénien également appelé Clisthène, un autre AlcméonideNote 2,13. Son frère aîné, Ariphron, nommé comme le père de Xanthippe, n'a pas laissé de traces d'activités politiques11. D'après Hérodote et Plutarque, Agaristè avait rêvé, quelques nuits avant

comme la naissance juridique de la cité athénienne qui a suivi la phase militaire et qui a précédé la phase politique. SECTION 3 : LA PHASE POLITIQUE Oeuvre de Solon, puis époque de la tyrannie illustré par Pisistrate et enfin l’oeuvre de Clisthène. 1. L’oeuvre de Solon Référence constante de ce personnage dans la littérature antique. Certains en font même le fondateur de la démocratie athénienne. On pense qu’il était archonte. Son œuvre début au 6e siècle av JC (595). L’œuvre de Solon

Stratège : est un officier militaire supérieur. Attique : est la région qui entoure Athènes Pnyx : est une colline du centre d’Athènes Agora : la place principale de la ville. Elle servait au commerce, aux rencontres et, jusqu'aux réformes de Clisthène, elle était le lieu de rassemblement de l'Ecclésia Trière : est une galère de combat antique, développée à partir de la pentécontère Ephébie : un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Périclès : né à Athènes vers

date correspond aux réformes politiques de Clisthène, qui ont fondé la démocratie, et la seconde à la défaite d'Athènes devant sa rivale, la cité de Sparte, qui ont entraîné sa chute. La démocratie est alors un système politique nouveau : le pouvoir (cratos) appartient au peuple (demos). Quels systèmes la démocratie remplace-t-elle ? Dans quel contexte apparaît-elle à Athènes ? Qu'est-ce qu'une démocratie directe, comme celle qui fut inventée par Clisthène ? Quelles en sont les limites ? I) LES LIEUX

date correspond aux réformes politiques de Clisthène, qui ont fondé la démocratie, et la seconde à la défaite d'Athènes devant sa rivale, la cité de Sparte, qui ont entraîné sa chute. La démocratie est alors un système politique nouveau : le pouvoir (cratos) appartient au peuple (demos). Quels systèmes la démocratie remplace-t-elle ? Dans quel contexte apparaît-elle à Athènes ? Qu'est-ce qu'une démocratie directe, comme celle qui fut inventée par Clisthène ? Quelles en sont les limites ? I) LES LIEUX

jusqu'au Ve siècle le sens de "coutume", de "norme commune": Blaise (F.), "Solon. Fragment 36 W. Pratique et fondation des normes politiques", Revue des études grecques, tome 108, 199511, pp. 24-37, p. 28. 30. Lévêque (P.) et Vidal-Naquet (P.), Clisthène l'Athénien. Sur la représentation de l'espace et du temps en Grèce de lafin du VI' siècle à la mort de Platon (1964), rééd., Paris, ORDRE ET DÉSORDRE EN TERRITOIRE GREC 23 charnière: le législateur s'arroge encore les attributs traditionnels

tyrannie.    Par son attitude favorable au peuple, le tyran bien inconsciemment assure la transition vers un régime démocratique. Texte établi à partir d'un cours de faculté suivi en 1998-9 Grands Mercis au professeur CHAP 5... Les réformes de Clisthène      La fin du règne des tyrans n'est pas suivie par une période de troubles révolutionnaires, ce en partie parce que les tyrans avaient respecté le système mis en place par Solon. Comme la tyrannie a mal fini, le peuple athénien, en 510, prend

favorable à ces réformes. Ils ont à leur tête d'ailleurs un certain Megacles. Ces trois partis politiques vont s'opposer jusqu'à la fin du 6ème siècle avant J-C, preuve que la Grèce est à la recherche de nouveaux équilibres politiques. En 508 avant J-C, Clisthene parvient à faire sortir la Cité de la crise en lui imprimant une réforme démocratique. L'avènement de la démocratie à Athènes ne procède pas d'une volonté idéologique abstraite, cet avènement a dépendu des circonstances. Tout simplement s'appuyant

qu’Euripide a dit des femmes est très en-dessous de ce qu’il aurait pu dire (v. 466-510) ; ce plaidoyer soulève l’indignation générale (v. 520-70). Arrive Clisthène, l’efféminé qui a ses entrées au sanctuaire ; il rapporte le bruit qu’un suppôt d’Euripide s’est glissé dans l’assemblée. Une rapide enquête permet de démasquer Mnésiloque : Clisthène part prévenir les autorités (v. 571-654), tandis que le Chœur chante son émotion (v. 655-688). Mnésiloque s’empare alors du bébé d’une femme pour, comme dans