Cocarde

harangues enflammées. Parmi eux Camille Desmoulins debout sur une table appelle les Parisiens à l'insurrection "Aux armes, ... M. Necker est renvoyé: ce renvoi est le tocsin d'une St Barthélemy des patriotes ...courrons aux armes ! prenons tous des cocardes vertes, couleur de l'espérance ...". Des cortèges de manifestants parcouraient la capitale, aux Tuileries un léger affrontement eut lieu entre des dragons du Royal-Allemand et la foule. Quelques civils furent blessés mais la rumeur en amplifia le

banquet aux officiers du régiment de Flandres qui vient d'arriver à Versailles. La reine est acclamée par les soldats qui foulent aux pieds la cocarde tricolore. Dès qu'elle est connue à Paris, cette nouvelle enflamme les esprits: on banquette à Versailles quant on meurt de faim à Paris; la Reine foule aux pieds les couleurs de la Nation et arbore la cocarde noire de l'Autriche. Les Parisiennes partent le 5 octobre pour Versailles pour réclamer du pain et ramener le roi à Paris. Le 6 octobre au matin

La populace, influencée par les meneurs révolutionnaires, nous a reproché d’avoir acclamé la famille royale, d’avoir arboré la cocarde noire de la reine Marie-Antoinette et d’avoir foulé au pied la cocarde tricolore…Près de 20 000 Parisiens se sont alors rassemblés, venant des quartiers populaires et ont pris la route de Versailles pour aller chercher le roi que l’on disait aux mains du « parti aristocrate ». On sait

morts et les provoque par le biais d'un humour noir " Nous couchons avec nos femmes .. Avec les votres aussi .. " ainsi que par la redondance du mot "cocarde" , symbole de la nation que les morts n'ont pas le privilège de porter et cela par le biais de l'equivoque " Je ne sais si dans la foule des morts on distingue les morts vainqueurs par une cocarde(v.5/6".. Nous pouvons aussi voir qu'Hector est ironique par ses questions rethoriques " Vraiment , tu crois ? (v.12) ... Cela vous est bien egal n'est

banquet aux officiers du régiment de Flandres qui vient d’arriver à Versailles. La reine est acclamée par les soldats qui foulent aux pieds la cocarde tricolore. Dès qu’elle est connue à Paris, cette nouvelle enflamme les esprits: on banquette à Versailles quant on meurt de faim à Paris; la Reine foule aux pieds les couleurs de la Nation et arbore la cocarde noire de l’Autriche. Les Parisiennes partent le 5 octobre pour Versailles pour réclamer du pain et ramener le roi à Paris. Le 6 octobre au matin

et fait partie des couleurs primaires. Le bleu de Prusse apparait en 1710. Goethe lance le bleu romantique, couleur de la mélancolie et du rêve qui aboutira vers 1870 au « blues » anglo-américain. Le bleu politique passe des armoiries à la cocarde, de la cocarde au drapeau et aux uniformes, et il se mondialise en couleur de la paix et de l’entente (ONU, Europe). Le bleu civil s’impose via le jean (vêtement sage plutôt que rebelle). Ainsi un assez triste constat voit le jour: le bleu serait-il, aujourd’hui

Marseille qui se dotent de milices bourgeoises qui s'emparent du pouvoir municipal. Louis XVI cède pour la deuxième fois, et le 17 juillet il accepte de porter la cocarde que le peuple portait comme symbole de la mairie de Paris: le bleu et le rouge. La Fayette fait ajouter le blanc , couleur de la royauté. La cocarde tricolore sera le symbole de l'unité nationale. 1.2: La révolution devient sociale: Dans les campagnes un vaste mouvement débute "la grande

plusieurs objets permettent de situer la scène de façon très précise aussi bien de façon temporelle (habits, fusils…) que spatial (La Tour de Notre Dame). On y retrouve également plusieurs symboles de la République tels que le drapeau tricolore, la cocarde, le bonnet phrygien et Marianne. 5) Analyse et conclusion Une peinture d'Histoire: "La Liberté guidant le peuple" est une œuvre historique et révolutionnaire. Delacroix nous rend témoins d’un évènement tragique. Même s'il n'a pas participé aux

la plupart des cérémonies officielles, qu'elles soient civiles ou militaires. Aux premiers jours de la Révolution française, les trois couleurs sont d'abord réunies sous la forme d'une cocarde. Le 17 Juillet 1789, Louis XVI se rend à Paris pour reconnaître la nouvelle Garde National. Il arbore alors la cocarde bleu et rouge à laquelle il semble que Lafayette, commandant de la Garde, ait ajouté le blanc royal. Sous la Troisième République, un accord s'établit progressivement autour des trois couleurs

Bastille. Presque toutes les villes du Royaume vont suivre l’exemple de Paris. Les villes rejettent l’autorité royale de Louis XVI qui cède le 17 juillet et accepte de porter la cocarde que le peuple portait comme symbole de la mairie de Paris : le bleu et le rouge. La Fayette fait ajouter le blanc, couleur de la royauté. La cocarde tricolore sera le symbole de l'unité nationale.   C. La Révolution devient sociale 6. Dans les campagnes Dans les campagnes un vaste mouvement débute :