Combat Contre Le Fanatisme Religieux

mal, tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon.» --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Fanatisme” « Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant? Ce sont d'ordinaire les fripons qui conduisent

travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents. Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance.  Les philosophes des Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de la noblesse. Une valeur importante est donc le respect de la personne humaine

l’affaire Calas en 1763. Ce traité n’est pas seulement un ouvrage de réflexion, il participe également d’une campagne menée par Voltaire contre le fanatisme religieux et contre l’intolérance. Ce texte peut être défini comme un texte argumentatif dans la mesure où Voltaire cherche à convaincre tout en se montrant émouvant. Après avoir fait le tableau des fanatiques religieux à travers les âges, il plaide en faveur des protestants et du retour des calvinistes en France au nom de la tolérance universelle.

intellectuel apparaissant dans la seconde moitié du XVIIe avec des philosophes comme par exemple Spinoza ou encore Newton. Cependant le mouvement se répand dans toute l'Europe et en particulier en France dans le courant du XVIIIe siècle. Ils étaient contre les oppressions religieuses et politiques et se voyaient comme une « élite » œuvrant pour un progrès du monde. Ils ont procédé au renouvellement du savoir de l'éthique et de l'esthétique de leur temps. Leurs écrits a eu une influence très importante

philosophes veulent adopter une démarche scientifique qui permette de lutter contre toutes les superstitions. La foi dans le progrès : Les Lumières sont marqués par l’amour du genre humain. Celui-ci ne peut manquer de s’accompagner de la plus grande confiance dans le progrès et le génie de l’homme. Des idéaux : l’homme des Lumières met sa foi en l’homme et développe un certain nombre d’aspirations : * L’aspiration au bonheur Contre l’austérité de la religion, qui consiste a mené une vie consacrée à

Lumières, des idées nouvelles vont peu à peu transformer et faire évoluer les mentalités. (→ ça combat l’obscurantisme en développant le savoir avec, par exemple l’Encyclopédie mais également avec les Lettres Philosophiques.) L’inquisition peut être une forme d’obscurantisme. En 1758 Voltaire publie Candide, un conte philosophique (le plus célèbre) qu’il a écrit en 6 mois, dans lequel il mène plusieurs combats. Pour ce qui est de l’auto-da-fé, nous en sommes au 6ème chapitre juste après le tremblement

Voltaire semble être un anagramme d’ AROUET L(E) J(EUNE) en lettres latines ( ou le U s'écrit V et le J, I ) AROVETLI = VOLTAIRE. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l'infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les «philosophes ». Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise

particulier la torture, l'esclavage et la peine de mort, dans son Dictionnaire Philosophique. Pour lui, il faut organiser la vie sociale selon les vraies valeurs terrestres, c'est à dire la propriété et la liberté humaine qui permettent le progrès. Il combat l'oppression intellectuelle et morale, en particulier la justice expéditive pour raison d'État. • Pour Diderot, la bourgeoisie doit développer le commerce, source de progrès pour tous. Grâce à l'Encyclopédie, il veut susciter la curiosité et

tradition en prenant le dessus sur la religion. Alors que la philosophie traditionnelle est avant tout orientée vers la théorie et l'abstraction, la philosophie, au XVIIIe siècle, s'intéresse essentiellement aux problèmes d'ordre politique, social et religieux. Pendant cette période, le philosophe est un homme soucieux de la vie quotidienne, débordant de curiosité intellectuel, utile et sociable. Également leur travail dirigé par l'esprit d'examen mène souvent a une critique ou a un idéal socioculturel

écrire dans la majorité des genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Il lutta principalement pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux qu’il surnomme «l’Infâme», ce qui fait de lui un humaniste convaincu. Son but politique était la monarchie modéré et libérale, éclairée par les philosophes. Il se servait également de sa notoriété pour défendre des victimes de l’intolérance