Commémoration

mémoire par les hommes politiques. -L’acte de mémoire a ainsi un rôle politique et social majeur : faire communion entre les individus et participer la construction de l’identité nationale. Todorov, dans Les abus de mémoire (1998), compare les commémorations à des cérémonies laïques mais dont les fonctions sont les mêmes que les cérémonies religieuses. Permettent de créer un sentiment commun  autour d’une lecture commune de l’histoire. =>Todorov et Ricœur proposent ainsi de changer la notion

derrière l’homme du 18 juin, prennent en charge, de façon efficace, le souvenir et la commémoration de l’action résistante. Ils mettent en avant la contribution de la France à la victoire et construisent cette mémoire sur : o Des lieux : Le mont Valérien (fort militaire à l’ouest de Paris où ont été fusillés 4500 résistants) est le lieu de mémoire par excellence ; o Des actions : - Des commémorations mais que commémorer ? (frise sur diapo) les aléas de la célébration du 8 Mai (fête nationale

emmagasiné " En guise d'ouverture : on peut aussi évoquer le fait que comme la mémoire fait l'identité d'un individu, elle est aussi, sous la forme de l'histoire, ce qui fait l'identité d'un peuple. Identité personnelle/ identité collective. La commémoration est donc un acte important

le législateur voulait calmer le jeu car deux rapports tentent de canaliser le trop-plein de mémoire (Rapport Accoyer qui préconise la fin du vote de nouvelles lois mémorielles en 2008 et le rapport Kaspi qui préconise le nombre de journées de commémoration à 3). Il semble venu le temps de l'auto-limitation du législateur mais c'est l'exécutif qui semble avoir pris le relais (Lecture de la lettre de Guy Môquet, etc). Les politiques mémorielles continuent d'être au centre de l'actualité,et la découverte

construction de monuments, de mémoriaux, par l’attribution de plaques commémoratives, de noms de rues et par des journées de commémoration officielle. L’expression « devoir de mémoire » est apparue en France dans les années 9à au moment des débats sur la seconde guerre mondiale. Cela a abouti aux journées commémoratives. Certaines sont encore en débat comme avec la commémoration de la guerre d’Algérie. Le 19 mars 1962 est la date du cessez le feu mais nous savons que les violences ont continué bien

connaissances (« avoir de la mémoire », « faire appel à sa mémoire »). Elle est alors forcément subjective. C’est aussi un patrimoine immatériel d’un groupe ou d’une société, dont elle assure la cohésion (« mémoire collective »). La pratique des commémorations permet d’entretenir cette mémoire, ce souvenir. Cependant les mémoires d’un même événement peuvent s’entrechoquer, voire se contredire. L’enjeu mémoriel peut alors apparaître comme la défense d’un groupe contre un autre, l’affirmation d’une identité

défenses de la capitale comtoise, mais fut, comme de nombreux autres édifices bisontins de ce type, laissé à l'abandon après être devenu désuet. Après la Seconde Guerre mondiale, l'archevêque Mgr Maurice-Louis Dubourg voulait bâtir un édifice de commémoration et de mémoire puisque la ville ne fut pas ravagée par les bombardements. Au bout de quelques années de travaux, le monument fut consacré en 1949 en grande pompe. Par la suite, des plaques commémoratives tapissant les murs de l'édifice et rendant

[pic] Master 2 FLE Recherche Année 2010-2011 I.R.F.F.L.E ANALYSE DES PRATIQUES DISCURSIVES DANS L’ENSEIGNEMENT DU FLE ANALYSE D’EXTRAIT DU DISCOURS « COMMEMORATION DE L’ARMISTICE DU 11 NOVEMBRE 1918 » Enseignant correcteur : ………………………………………………………………… Intitulé de l’enseignement :…………………………………………………………… [pic] NOTE : [pic] OBSERVATIONS : ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

mémoire diffuse dans la collectivité tout entière se côtoient et s’interpénètrent sans se confondre ; elles puisent dans le vivier des souvenirs directs ou transmis et dans le stock d’informations reçues par des canaux ayant un statut officiel (commémorations, enseignement, médiatisation de la production et des débats scientifiques, etc.), qu’elles s’approprient de façon plus ou moins explicite. S’il existe une inévitable compétition entre mémoire et histoire, entre fidélité et " reconnaissance

signé, avec une application sur le front donner à 11 heures du matin3, et ce pour une durée de 36 semblance qui sera régulièrement renouvelée2. À la prolongation de cet armistice est viser le épuiser de versailles, le 28 juin 1919. hommages et commémorations En 1920 être en évidence l'idée de rendre hommage aux soldats morts pour la france mais non identifiés12. Apanage à une loi votée à l'unanimité par le parlement, la dépouille mortelle d'un soldat parmi certains autres, préféré dans la ville forte