Commentaire Gargantua Chap 57

bibliographie beaucoup plus générale que ne le laisserait croire le titre. Reste le problème, et ce n'est pas le moindre, des innombrables monographies où quelques chapitres, voire quelques pages, sont consacrés à l'énumération de lieux-dits avec des commentaires parfois très utiles ou à l'identification de toponymes anciens, ou encore à la reconstitution de réseaux routiers, lieux de culte, couches de peuplement, par le moyen de la toponymie. Dans ce domaine, nous nous sommes attachée à relever surtout

C'est nous qui soulignons. (3) Linguistics and literary history, 1948, cité par P.Guiraud in La Stylistique, Paris, PUF, 1954, p.72. (4) Eine Methode Literatur zu interpretieren, München, Carl Hanser Verlag, 1966, p. 52. (5) Contre Sainte-Beuve, chap. VIII, Paris, Gallimard, coll. folio, p.131 (6) Le Roman historique (1956), trad. fr., Payot, 1965, p. 99. (7) Le Dieu caché, Paris, Gallimard, 1955, p.28. (8) Op.cit. p.29. (9) Pour une sociologie du roman, Paris, Gallimard, 1964, pp.218-219

jury du festival de Cannes - 1953 : écrit les dialogues de Monsieur Ripois, de René Clément - 1954 : commentaire d'un court-métrage sur les Champs-Elysées - 1955 : écrit une chanson pour Gervaise de René Clément - 1956 : collabore au scénario de la Mort en ce jardin de Luis Buňuel - 1957 : collabore au scénario d'Amère victoire, de Nicolas Ray - 1958 : écrit le commentaire en alexandrins du Chant du Styrène d'Alain Resnais - 1959 : supervise la version française (doublée) de

volonté commerciale [faire combattre des héros provenant d'univers disjoints], qui a été lancée par le film italien ‘’Hercule contre Maciste’’) ; - surtout, des continuels anachronismes qui sont annoncés dès le début lorsque le duc d’Auge, dans un commentaire métatextuel qui est un procédé de déstructuration du récit, ose remettre en cause l’auteur, montre le dessous des cartes : «Tant d’histoire pour quelques calembours, pour quelques anachronismes.» (pages 13-14), en quelque sorte tant d’histoire pour

volonté commerciale [faire combattre des héros provenant d'univers disjoints], qui a été lancée par le film italien ‘’Hercule contre Maciste’’) ; - surtout, des continuels anachronismes qui sont annoncés dès le début lorsque le duc d’Auge, dans un commentaire métatextuel qui est un procédé de déstructuration du récit, ose remettre en cause l’auteur, montre le dessous des cartes : « Tant d’histoire pour quelques calembours, pour quelques anachronismes. » (pages 13-14), en quelque sorte tant d’histoire

plus ou moins favorable). Dès lors cette construction particulière du sujet est mise en lumière ; Ch. Bally (1909) l’appellera plus tard « dislocation » pour affirmer le caractère segmenté de la structure. L’étude volontairement chronologique des commentaires métalinguistiques sera au centre de notre exposé. Il s’agira de comprendre comment la construction du 19 sujet « redondant » bascule au 17e siècle d’un usage littéraire admis à un usage contesté par les grammairiens, considéré comme fautif

Roi sans divertissement, 1947. I. Question Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les textes du corpus ? II. Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 : commentaire de texte Vous commenterez l’extrait de Jean Giono (texte 3). 10. Combles : espaces compris entre le dernier étage de la demeure et le toit. 11. Tambour-major : grade militaire (sous-officier qui commande les tambours et les clairons d’un

vraiment, tous les Docteurs de l’Église avant Luther avaient entendu par justitia, dans le texte fameux de l’Épître aux Romains (I. XVII) la justitia puniens, la colère de Dieu châtiant les pécheurs ? Eh bien, lui, Denifle, il avait passé en revue les commentaires, imprimés ou manuscrits, de soixante écrivains de premier rang de l’Église latine, s’échelonnant du IVe au XVIe siècle : pas un n’avait entendu par Justice de Dieu la justice qui punit ; tous, intégralement tous, avaient entendu par là la justice

transcrits : « il n’est écrit que d’un côté de la feuille », « ce caractère long et étroit que nous voyons ici aux inscriptions du temps des Empereurs ». La manière dont on a doré les Actes des Apôtres, et dont cette dorure s’est conservée, suscite ce commentaire navré : « Je crois que nous avons perdu l’usage de cette écriture. » L’écriture de saint Thomas d’Aquin fait l’objet d’une comparaison, « pire que la mienne », alors que, de manière assez surprenante, Montaigne omet de commenter ce qui a été annoté

chez le juriste et philosophe allemand Johann Thomas Freig. Toutefois, le mot est véritablement popularisé par la Réforme protestante en Allemagne, à travers les écrits de Philippe Melanchthon qui reprend le terme dans ses études bibliques et ses commentaires de la philosophie aristotélicienne. Le terme se retrouve ainsi jusque dans les discours ésotériques, tel la Psichologie ou traicté de l'apparition des esprits de Noël Taillepied (1588)[3]. Définition Selon le traité De l'âme (Para Psyche) d'Aristote