Conte Pour Les Adultes

Patrimoine – 2012 La valorisation et la promotion d’un fonds spécifique : le fonds de conte de la bibliothèque Arlequin Bibliothèque Arlequin Université Pierre Mendès France IUT 2 Grenoble – Département Information-Communication Charlotte Labry 2e année – Métiers du Livre et du Patrimoine – 2012 Stage du 3 avril au 26 mai 2012 La valorisation et la promotion d’un fonds spécifique : le fonds de conte à la bibliothèque Arlequin Responsable de stage : Eulalie Grospart Correspondante

simples lieux communs qu'ils véhiculent. Qu’est ce que la fable ou le conte font ils pour intéresser l’enfant ? Ce sens établi doit-il se contenter de réserver la lecture de ces récits aux seuls enfants? Dans un premier temps, nous parlerons que la lecture des fables et des contes présentent un intérêt pour les enfants, dans un second temps nous découvrirons que la fable et conte font office d’objet de réflexion dans le monde des adultes puis nous en déduirons qu’ils permettent de délivrer un objet de

Tout d'abord, commençons par comprendre les origines du conte. Déjà dans l’Antiquité, les chercheurs et philosophes ont commencé à s’interroger sur l’origine des mythes définis par certains comme les formes originelles de nombreux contes. Deux théories se sont mises en place : l’Évhémérisme et le Symbolisme. La première théorie rapproche la naissance des mythes à l’histoire. Evhémère, qui a donné son nom à la théorie, rejette ainsi le caractère sacré des mythes en les considérant comme des produits

Commentaire du conte Peau-de-mille-bêtes des frères Grimm Peau-de-mille-bêtes, ou Toutes-fourrures, est un conte des frères Jacob et Wilhelm Grimm, publié en 1812 en Allemagne. Il est généralement qualifié de version allemande du conte Peau d’Âne de Charles Perrault, paru lui en 1694. Peau-de-Mille-Bêtes apparaît de prime abord comme une mise en garde contre l’inceste, or je m’attacherai dans cette analyse à traiter le thème de l’adolescence comme passage à l’âge adulte, en m’appuyant sur

N°1 FICHE ATELIER CONTES N°1 (suite) Qu’est-ce que le conte merveilleux ? : Le conte est un récit d’aventures imaginaires Le conte merveilleux : C’est une histoire qui met en scène un fait où la magie ou la sorcellerie entre en jeux, avec une trame particulière. La formule magique rythme le récit, elle apparaît 2-3 fois. Sous le terme « merveilleux » on sous-entend que des personnages gentils et méchants apparaissent au fil du conte. Ces personnages sont entourés de lutins, de fées, de magiciens

Dissertation cours 1 b – Le conte en ses métamorphoses – Madame Patricia Lojkine Rédigée par Stéphanie Cavril Sujet : Les extraits critiques suivants débattent de la question de l’utilité ou de la gratuité du conte de fées, de sa fonction ou de son « a-fonctionnalité », de sa signification ou de son insignifiance. Je vous propose d’entrer à votre tour dans le débat. Vous vous inspirerez de ces propos divers et divergents pour proposer une argumentation sur ce thème. Vous vous appuierez sur des lectures

Le conte de fée, tout comme le rêve ou d’autres productions de l’imaginaire collectif, a plusieurs lectures, selon que l’on s’en tienne à l’histoire proprement dite ou que l’on en cherche la signification cachée. C’est ainsi que la psychanalyse s’est intéressée de très près aux messages que les contes peuvent véhiculer. Mon choix s’est porté sur le conte des frères Grimm La Belle au Bois Dormant[1], reprise de la célèbre version de Charles Perrault, publiée en 1697 avec Les Contes de ma

critique du monde adulte à l’intérieur de son œuvre «Le Petit Prince» ? Le conte philosophique au XVIII siècle étudie la nature humaine ainsi que plusieurs autres phénomènes de l’homme dérivants de la pensée moral et éthique à travers la réflexion et le questionnement. On pouvait discrètement dévoiler des vérités par l’entremise de conte de ce genre. Dans son conte «Le Petit Prince», paru en 1943, Antoine de Saint Exupéry démontre bien son point de vue en ce qui concerne les adultes et leurs façons

III. L’implicite 1. Le double sens 2. Opposition des univers de croyance des enfants et des adultes 3. L’ironie Conclusion 11 Bibliographie 1 Annexe Introduction Ce travail est une étude des quatre premiers chapitres de l’ouvrage d’Antoine de Saint-Exupéry, Le Petit Prince, publié à New York en 1943. Il s’agit d’un conte poétique et philosophique sous l’apparence d’un conte pour enfants. De là son originalité : le langage, simple et dépouillé, est en réalité pour le narrateur

enfants : L’apologue joue sur leur goût des belles histoires, sur la magie du merveilleux. Ces récits les aident à construire leur imaginaire tout en les initiant à la régulation sociale. On voit poindre là la fonction didactique ou moralisante du conte. Le conte joue sur les délices de la peur éprouvée dans la chaude sécurité du foyer familial. Le récit merveilleux peut ainsi distiller sa fonction initiatique. Le petit Chaperon rouge ne serait-il qu’un simple avertissement sapiential contre le danger